“子所不語”指的是孔子所不作回答或不願提及的問題或事物。
“子所不語”原句是“子不語怪、力、亂、神。”這句話出自《論語》，多釋義為：孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。就其時代而言，這句話有特別的含義。那時市井多雜耍和魔術，有人便問孔子這是否為神明顯靈，而孔子不以為然，認為此為“怪力”，並且壞了神明的威儀。雜耍和魔術因此被孔子所否定。
大意：他是這樣的一個人啊，豁出生命也要保持節操。
出自詩經《羔裘》，全詩如下：
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，捨命不渝。
羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。
賞析：
羔裘是古代卿大夫上朝時穿的官服。這首詩透過描寫人衣相配，美德畢現，表達這位官員才德出眾，不愧是國家的賢俊。表達此位官員外在美、氣質美和品行美、形象美的高度統一。因此，此詩主旨為讚美優秀的官吏。
1、《論語·述而》：“子不語怪力亂神。”後因以“子不語”指怪異的事物。茅盾《子夜》一：“他（ 吳老太爺 ）只好讓他們（子女）從他的‘堡寨’裡抬出來，上了雲飛輪船，終於又上了這‘子不語’的怪物－－汽車。”
2、“子不語怪力亂神”，一般譯為“孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神”。“子不語怪力亂神”出自《論語·述而》，而《述而》一章，重在記述孔子學而不厭的治學精神。因此可以從另一個角度解釋為：孔子教育弟子們，對於鬼神要敬而遠之，君子當正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要為鬼神所制。儒家講究中庸之道，以人道為修行準則。儒家相信有鬼神，但不主張去追求、崇拜。正念若衰，邪念則主。
《沙彌思老虎》是清朝中葉著名文學家袁枚撰寫的一部筆記小品《子不語》中的一則故事。《沙彌思老虎》主要講述一個小沙彌三歲上山修行，從不下山，長大後隨師父下山，什麼都不認識，禪師告訴他少女是老虎，不可接近，回山後，小沙彌說：“一切物我都不想，只想那吃人的老虎，心上總覺舍他不得”。故事反映了作者對禁慾主義形象的諷 ...
星月不誤清風不語的意思是形容憂鬱悵然的心情無以言表。選自：“星月不誤，因為你已離去；清風不語，因為我在哭泣；我也不語，因為還在想你”，是真情告白詞。
同類傷感語：長相思，曉月寒，晚風寒，情人佳節獨往還，顧影自悽然。見亦難，思亦難，長夜漫漫抱恨眠，問伊憐不憐。
一句寒暖，一線相喧；一句叮嚀，一箋相傳 ...
1、意思是：不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。
2、出自《盡心章句上》，選自戰國孟軻的《孟子》。
原文：
孟子曰：“無為其所不為，無慾其所不欲，如此而已矣。”
3、譯文：
孟子說：“不做那些自己不該做的事，不要貪圖那些自己不該要的東西，如此而已。” ...
1、不為世俗所及的意思是：不會因為世俗的一些小事兒，而煩惱自己，也不會因為世俗的眼光和看法而牽絆自己。做真的自己，做最好的自己。想輕鬆快樂的生活，不為別的事情所牽絆干擾。
2、道理很簡單，簡而言之就是超凡脫俗。純理想主義者的嚮往，卻有著不切實際之嫌。人生在世，事情多有磨難，理想盡管很完美，可是現實很殘 ...
1、釋義;這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
2、出處：《生於憂患，死於安樂》。【作者】《孟子》，【朝代】先秦。
3、原文：舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空 ...
1、是指話或者說的意思。
2、沉默不語是漢語詞彙，拼音（chén mò bù yǔ），意思是指什麼也不說，保持沉默。
3、例句如下：
（1）大多數人都沉默不語,但時不時地會有一個像狼一樣地噓氣。
（2）砂織沉默不語的時候，逝去親者的身影正在她腦中甦醒。當然她不曾清楚提過這件事，但看在我眼裡 ...
子息不孤的意思是有子女（後代）陪伴，兒孫滿堂，兒孫滿堂是一個漢語詞彙，意思是指家族人丁興旺，也指老人晚年生活現狀比較好，兒孫滿堂喜蛋喜餅富含美好的寓意。
子孫後代，漢語成語，意思是一個祖先的直到最遠一代的後裔。家族，是指具有血緣關係的人組成一個社會群體，包括同一血統的幾輩人或幾十代人，是以宗廟為中心聚 ...