子欲養而親不待選自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。風不止，是樹的無奈；而親不在，則是孝子的無奈。意思子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了。
故事出處：孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：“你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？” 皋魚回答說：“我有三個過失：年
1、“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”意思是：樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停；兒子想要奉養父母，父母卻不在了。比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
2、出處：出自東周時期孔子的《孔子家語卷二·致思第八》：與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
翻譯：我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停；兒子想要奉養父母，父母卻不在了。
1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”
2、名句原文：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
1、意思：要靜止，風卻不停息地颳得它搖動；子女希望盡孝時，父母卻已經亡故，比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
2、出自《韓詩外傳》卷九， 春秋時孔子偕徒外遊，忽聞 ...
1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。
2、選自《孔子家語·卷二，致思第八》。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一 ...
1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。
2、選自《孔子家語·卷二，致思第八》。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一 ...
1、子欲孝而親不待歌詞出自歌曲：《孝敬爹和媽》，作詞:雨山，作曲:大平，演唱:大平。
2、歌詞原文：你是否常想起，誰把你撫養大；你是否還記得，誰為你把淚擦；你是否能明白，誰給你一個家；你是否已懂得，最愛你是爹媽；你是否總在講，有很多事放不下；你是否沒時間，給爹媽打電話；你是否已看見，那滿頭的白髮；你是 ...
1、子欲養而親不待是一句古語，意思是“子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天”。
2、出自《孔子家語·卷二，致思第八》孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也 ...
1、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的解釋是：子女想贍養父母，父母卻已離去。
2、樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
3、這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來 ...
1、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待解釋：樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
2、唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚 ...