蘊含了不可知論。認為認識是純粹的個人體驗，經驗，是主觀的，不可能存在客觀的認識。由於每個人認識都不一樣，所以無法獲得大家能夠取得共識的真理性認識，世界是不可知的。
子非魚，安知魚之樂出自莊子，屬於齊物論，你不是魚兒怎麼知道魚兒的想法，你不是我怎麼知道我不知道魚兒的想法。因為不管是人還是魚，都是天地間一物，本於自然而生。以道觀之，萬物齊一，都能懂得彼此的想法，以物觀之，萬物各是其所是，非其所非。
1、“子非魚安知魚之樂”意思是：不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施於人”的意味在其中。是出自惠子的一句話，被記錄在《莊子·秋水》中。
2、莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，焉知魚之樂？”莊子曰：“子非我，焉知我不知魚之樂？”
1、不能過於主觀的猜測別人的想法，或擅自為別人安排。嚴重一點說，我們沒有權利認為別人該做什麼，不該做什麼。
2、出自選自《莊子·外篇》，《秋水》篇；說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施於人”的意味在其中。
1、你又不是魚，哪裡知道魚是快樂的呢？
2、這句話出自《莊子與惠子游於濠梁》莊子：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰 ...
1、子非魚，安知魚之樂翻譯：“你又不是魚，哪裡知道魚是快樂的呢？
2、原文：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝 ...
1、子非魚安知魚之樂哲理：不要總是以自己的眼光去看待他人。
2、出自
莊子的《莊子.秋水》。
3、原文
莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
（莊子說：“鯈魚在河水中游得多麼悠閒自得，這就是魚的快樂。”惠子說：“你 ...
“子非魚”說明了“己所不欲，勿施於人”，告誡人們，不要以自己的主觀意識形態對別人妄加揣測，這句話出自莊子與同鄉惠施的一段對話。莊子在濠水橋上見到了橋下游動的游魚，覺得它們很快樂，惠施因此提出質疑，說莊子並不是魚，所以他並不知道魚到底快不快樂。
“己所不欲，勿施於人”這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原 ...
釋義：不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施於人”的意味在其中。
出處：出自惠子的一句話，被記錄在《莊子秋水》中。
原文：
莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰:“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”
惠子曰:“子非魚，安知魚之樂。”
莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂。”
...
1、子非魚，安知魚之樂翻譯：“你又不是魚，哪裡知道魚是快樂的呢？”
2、該典故出自戰國時期莊子的《莊子·秋水篇》。用以告誡人們，不要以自己的主觀意識形態對別人妄加揣測，有“己所不欲，勿施於人”的含義。
3、惠施是先秦名家的代表人物，和莊子既是朋友，又是論敵。《莊子》一書，記載了他們之間的許多辯論， ...
1、子非魚，安知魚之樂翻譯：“你又不是魚，哪裡知道魚是快樂的呢？
2、原文：莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝 ...