孔乙己給我們的啟示是：不只有對封建社會的批判，還要關注弱勢群體，要培養良好的性格，做人要善良誠實，要勤勞，和同學同事之間能和睦相處，而且還要多掌握幾門知識，有一技之長。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局，既是中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，也是中國封建傳統文化氛圍吃人本質的具體表現。魯迅先生曾說過，《孔乙己》是他最喜歡的作品，他告訴孫伏園自己喜歡的原因是“描寫了一般社會對於苦人的涼薄”。這個涼薄的社會，不論哪個時代都會有，甚至外國也一樣。“苦人”也隨時會產生：家庭的變故，身體的原因，事業的不如意，理想無法實現的苦悶等。
1、從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
2、透過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。
3、透過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白鬍子”。活畫出一個窮困不得志，又經常捱打的老書生的形象。斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
4、透過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵。“穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又髒又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這麼一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
5、透過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
6、透過對人物動作、神態的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。
7、文章擷取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者透過小夥計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。
1、孔乙己是魯迅所著的短篇小說《孔乙己》的主人公。孔乙己告訴我們，環境造就人，在等級森嚴的封建秩序下，民眾的活力、熱情、同情心會被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。
2、孔乙己的人物形象：
苦讀半生、熱衷科舉，沉醉讀書幻境。孔乙己在“四書”、“五經”中耗盡了年華，落到求乞還不肯脫下象徵讀書人身份的長衫。說起話“滿口之乎者也”，時刻表明自己是讀書人，甚至被別人戲弄，還自命不凡、孤芳自賞。
窮困潦倒卻精神高貴。孔乙己是酒店中“唯一穿長衫而又站著喝酒的人”，儘管“長衫又破又髒，好像十多年未洗過”，他把這作為區別短衣幫的標誌。甚至，遭人譏嘲，還不屑置辯。這些描寫揭示了孔乙己不僅深陷貧困，而且整個靈魂已被戕害，但在精神上自認高人一等。
善良、誠實，有慈愛心。孔乙己還儲存著善良誠實的一面。如教人識字、分茴香豆給孩子們、不拖欠酒錢等。