孔子不恥下問說明了要謙虛好學的道理。
不恥下問，漢語成語，意思是指向地位、學問不如自己的人請教而不感到丟面子，比喻謙虛好學，不介意向學識或地位不及自己的人請教。
出自《論語·公冶長》。原文：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”
成語也出自晉·皇甫謐《高士傳·摯恂》：“既通古今而性復溫敏，不恥下問，故學者宗之。”
衛國有個大夫叫孔圉，聰敏好學，非常謙虛。孔圉後，衛國國君為了讓後人學習和發揚他的好學精神，特別賜給他一個文的稱號。孔子有個學生名叫子貢，也是衛國人，他認為孔圉並不像人們所說的那樣好，不應得到那麼高的評價。於是去問孔子：憑什麼賜給孔圉‘文’的稱號？孔子說：孔圉非常勤奮好學，聰明靈活，而且經常向比自己地位低下的人請教，一點兒也不感到羞恥。不恥下問：向地位比自己低、學識比自己少的人請教，也不感到羞恥。恥：為恥。問：請教。指人好學。出處：《論語·公冶長》子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”
孔子不恥下問給我留下的印象是：再聰明的人也有不懂的地方，術業有專攻，我們應該虛心請教他人。
成語故事：衛國有個大夫叫孔圉，聰敏好學，非常謙虛。孔圉後，衛國國君為了讓後人學習和發揚他的好學精神，特別賜給他一個文的稱號。孔子有個學生名叫子貢，也是衛國人，他認為孔圉並不像人們所說的那樣好，不應得到那麼高的評價。於是去問孔子：憑什麼賜給孔圉‘文’的稱號？孔子說：孔圉非常勤奮好學，聰明靈活，而且經常向比自己地位低下的人請教，一點兒也不感到羞恥。
意思就是不恥下問。連孔子這樣的聖人都找老師學習、問問題，就表達了放下身份地位虛心學習求教的意思。
《孔子項橐相問書》敘述的就是孔子拜項橐為師的有趣故事：孔子周遊列國，四處講學，宣揚儒家思想。一天，他正在坐車趕路，發現有三個小孩正在玩，其中一個小孩用沙土堆成了一座城。這個小孩就是項橐。 ...
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。這裡既不依山傍水，又遠離喧囂的繁華都市，更不是世外桃花源，令人驚奇是卻被中國老年學會授予“中國長壽之鄉”榮譽稱號，成為獲此殊榮的全國八個縣(市)之一，成為中原大地上一道亮麗奇葩，這就是孔子祖籍河南省夏邑縣。
早在5000多年前的新石器時代，這裡便有人類生息繁衍， ...
耳朵是聽聲音的，可是，有些人的耳朵非但能辨別出音樂之好壞，而且還能從聲音中“讀”出許許多多鮮為人知的資訊，這就是本事了。
魯僖公二十九年(公元前631年)，介國國君葛盧到魯國朝見魯僖公。魯僖公高規格接待葛盧，在宴會上以殺牛的太牢之禮待客。葛盧聽到了牛被殺時的叫聲，就說：“這頭牛生了三頭牛，結果三頭牛都 ...
“釋”有多個解釋：其一，“解也”，也就是“解釋”的意思。由此“解”也引申出辨別和分析之意。其二，“舍也”，即捨棄或放棄。例如《管子·霸行篇》中有這樣的句子：“釋實而攻虛，釋堅而攻膬，釋難而攻易。”其三，“消也，散也”。融化，消融，都可用“釋”來表示。其四，“放也”，意為放下或放開。另外還有“廢也”(廢棄) ...
“毋友不如己者”在《論語》中一共出現了兩次，一次在《學而篇第一》，一次在《子罕篇第九》。意思是，不要和不如自己的人交朋友。同樣一句話為什麼出現兩次？有編者認為是“重出”，也就是“重複出現”。我以為這樣解釋當然沒錯，但是不是還有另一種可能，那就是孔子非常強調這一交友的原則，以致他的弟子和再傳弟子們編撰《論語 ...
關於三年之喪的辯論，則誰也沒能說服誰，不歡而散。據《論語·陽貨》，有一次，宰予跑去對孔子說，三年之喪，這時間也太長了吧？照學生看來，有一年也就足夠了。為什麼一年呢？因為陳米吃完（舊谷既沒），新糧登場（新谷既升），就是一年。打火用的燧木，春夏秋冬，各取一種。一個輪迴（鑽燧改火），也正好一年。所以一年合適。
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