顏回：公元前521至前481，春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵， 孔子最得意弟子。仲由：公元前542至前480，字子路，魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。端木賜：公元前520至前456，字子貢，姓端木，名賜，衛國人（今河南浚縣人），曾任魯、衛兩國之相，是孔門七十二賢中最有作為者，且列言語科之優異者。言偃 ：公元前506至前443，字子游，又稱叔氏，常熟人，是春秋時孔子唯一的南方弟子。曾參：約公元前505至前436，字子輿，春秋末魯國南武城（今平邑）人，人們尊稱為曾子。曾點：字子皙，亦稱曾皙，春秋時期魯國武城（今平邑縣魏莊鄉南武城、一說嘉祥縣滿硐鄉南武村）人，生卒年月不詳。與顏回之父顏路、孟子之父孟孫激等並祀於曲阜孔廟後部的崇聖祠。
孔子有3000多個弟子，其中最為著名的有72個，稱為七十二賢人。
相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、
傳說“孔子弟子三千，賢者七十二”，關於三千弟子的說法，是唐宋世人誇大孔子的說法，春秋戰國時並沒有孔子有三千弟子的相關記載。民間關於“七十二賢人”由來的傳說，孔子帶著弟子三千，周遊列國。一路上走散的走散，留在列國當差的當差，後來到達陳國時，只剩下七十二人。關於七十二弟子的說法歷來眾說紛紜，通常認為是虛指。
孔子弟子多達三千人，其中賢人七十二，有很多皆為東周時期各國高官棟樑。最主要的有：
顏回，字子淵亦顏淵，春秋末期魯國人，孔子最得意的弟子。為人謙遜好學，不遷怒不貳過。他異常尊重老師，對孔子無事不從、無言不悅。顏淵以德行著稱，孔子稱讚他“賢哉回也”。自漢代起顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。 ...
孟子不是孔子的親傳弟子，孟子是戰國時期儒家的代表人物，屬孔子第四代弟子，是曾子的再傳弟子。他繼承併發揚了孔子的思想。孔子是聖人，孟子被稱為亞聖。孟子與孔子合稱孔孟其道，多數人稱為“孔孟之道”。據《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說，孟子曾受教於孔子的孫子子思。但從年代推算，似乎不可信。 ...
1、不遷怒，不二過；
2、不學禮，無以立；
3、禮之用，和為貴；
4、言事死如事生；
5、朽木不可雕也；
6、有殺身以成仁；
7、當人，不讓於師；
8、勿欺也，而犯之；
9、德不孤，必有鄰；
10、割雞焉用牛刀。 ...
吾日三省吾身。
良禽擇木而棲。
君子和而不同。
剛、毅、木、訥近仁。
德不孤，必有鄰。
未知生，焉知死。
無伐善，無施勞。
言必行，行必果。
大德必得其壽。
學而不思則惘。
不學禮，無以立。
言必信，行必果。
不遷怒，不二過。
不學詩，無以言。
不遷 ...
孔子最出色的三個弟子是：
1、顏回：尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。 十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱讚最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。
2、子貢：複姓端木，字子貢，端木賜。東周春秋末年衛國人。孔子的得意 ...
1、孔子最出色的三個弟子分別是:顏回、子貢、子路。顏回（公元前521年-公元前481年）尊稱顏子，字子淵，春秋末期魯國人。子貢（前520年－前446年），複姓端木，字子貢（古同子贛），端木賜。子路：仲由(前542～前480)，字子路，又字季路，漢族，春秋末魯國卞(今山東省平邑縣仲村鎮)(原籍泗水，其後胤因 ...
1、“茶鄉”——湖北蒲圻縣；
2、“葵鄉”——廣東新會縣；
3、“桔鄉”——浙江黃岩縣；
4、“酒鄉”——貴州仁懷縣；
5、“當歸之鄉”——甘肅岷旗；
6、“黃酒之鄉”——浙江紹興；
7、“木耳之鄉”——湖北房縣；
8、“香蕉之鄉”——廣東新會；
9、“宣紙之鄉”——安徽涇 ...