孔子對待弟子的正確態度是

　　有功時從來不吝讚賞，過蒲贊政，誇子路。有過時毫不留情痛罵，朽木不可雕也，罵宰予。自己有錯誤會主動向弟子承認，偶爾還和弟子開個小玩笑。他看到子路用禮樂教化百姓，說子路殺雞用牛刀，遭到子路反駁隨後又說子路言之有理。向之言戲之爾，冉伯牛患病時他會悲嘆‘斯人而有斯疾矣，子路離世後他會大哭天亡我也。孔子對待弟子可謂親如父子，毫無架子。教導弟子時自然是因才施教，誨人不倦。

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家，

　　他對鬼神持一種敬而遠之的態度，轉而關注現實的人世。也就是說他的關注點是物質世界，關懷人的世界和生活，重點是政治生活，而不是研究鬼神與人的關係。雖然不研究鬼神，但是並不是不相信鬼神。所謂敬而遠之，敬是一種敬畏和尊重，我想他對這一方面是採取不解釋但又不貶低的態度，只是遠遠地避開這個話題，但有不否認有鬼神的存在。孔子研究的點是人和現實的人世政治，雖然算不上真正的人文主義，但還是有一定的人文關懷的。

　　在我國，對待宗教的正確態度應該是堅持科學的態度，循辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　正確的理解宗教，首先要正確的理解生命，理解生命的意義，理解宗教對生命的情感關懷。

　　對待他人的宗教信仰，要持尊重的態度，不可輕視他人的信仰。輕視他人的信仰，是一種無知和野蠻的態度，是對他們內心缺乏關切的表現。

　　對待宗教既不能鼓勵，也不能反對和消除，而是以科學的態度對待宗教。

　　既要保護正常的宗教活動，又要反對封建迷信活動。