孔子所說的“仁”可從四個方面看：
1、對待“仁”的態度：孔子主張任何人都應該有一種為“仁”的願望，應該誠心誠意去求“仁”，孔子對“仁”的思想的重視，表明“仁”的思想和學說是孔子整個思想體系的價值核心。
2、“仁”的價值內涵：從《論語》中孔子論“仁”來看，其價值內涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。孔子的思想是一門關注人的自身發展的學問。
3、“仁”的表現方式：以博大寬厚的胸懷來愛護民眾是“仁”的一種表現方式。這首先是自我認知上的一種昇華。“仁”是實現理想人格過程中不可缺少的東西。
4、“仁”的實踐價值：孔子關於“仁”的思想具有很強的實踐性特徵，將關注的焦點投向社會，時刻關注現實生活中實現人的全面發展問題。
“仁”的最初含義是指人與人的一種親善關係。孔子把“仁”定義為“愛人”，並解釋說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施於人。”孔子在回答子張問仁時還說，“能行五者於天下，為仁矣”，五者為恭、寬、信、敏、惠。
孔子的中心思想是個仁人的表現是：己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施於人。
表現在具體的行為上：對父母為孝對兄弟為悌，對朋友為信對國家為忠，對人則有愛心。
《尚書》的主要內容是記載了商周特別是西周初期的歷史。《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事蹟著作的彙編。
《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是後來儒家補充進去的。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。另有相傳在漢武帝時從孔子住宅壁中發現的《古文尚書》和東晉梅賾所獻的偽《古文尚書》。通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。
是仁愛仁： 中國儒家學派道德規範的最高原則，孔子思想體系的理論核心。“仁”的最初含義是指人與人的一種親善關係。孔子把“仁”定義為“愛人”，並解釋說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施於人。”孔子在回答子張問仁時還說，“能行五者於天下，為仁矣”，五者為恭、寬、信、敏、惠。孟子發揮了孔子 ...
《狄仁傑公正護法》這篇課文的主要內容就是：狄仁傑，唐朝大臣，歷任大理丞、待御史、州刺史等職。武則天時多次任宰相。他為人耿直，敢於犯顏直諫，面折廷爭。在規勸武則天恢復唐室、使國家免於內亂方面，起了重要作用。他伸張正義，犯上為權善才將軍辯護；善於斷案，執法公正寬平，使不少無辜百姓免於受刑戮。 ...
《孔子游春》是一篇遊記，課文描述了孔子帶領弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。面對司空見慣的流水碧波，孔子竟然能從中發現如此深奧的道理，並巧借流水教導弟子，教他們做人的道理：要像水一樣，做真君子；有德行，哺育眾生，永不停歇；有情義，謙下和順；有志向，無懼 ...
1、儒家思想的主要內容：以仁為核心和人為貴的思想體系，儒家的學說簡稱儒學，是中國最為重要的傳統文化，儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
2、孟子，主要思想主張： 把“仁”思想發展成為“仁政”，主張“不以仁政，不能平治天下”、“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂”； 提出“民貴君輕”民本思想，認 ...
孔子是儒家創始人，他的“仁”思想是主張“仁者愛人”。這一主張是要求統治階級體察民情，反對苛政。孔子認為，要實現“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施於人”的要求。只有統治者達到了這些要求，才能真正實現天下為公的仁政格局。
孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會，實現真正的仁政制度 ...
《論語·里仁篇》本篇是《論語》的第四篇，這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。本篇是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。 ...
內容：一個是論水，一個是論志。
論水，可以看出孔子充滿智慧，善於觀察也勤于思考，能從水中領悟許多的道理。正所謂“智者樂水，仁者樂山”。論志，又可以看出孔子的胸襟和氣度，品德高尚，關愛世人，上面的課文說掉了孔子的志向了，記不清楚了，大約有三點：每個人都能安享晚年，朋友之間能互相信任，學生都有大志向。兩個 ...