1、儒家學者之重視教育是有目共睹的，私塾、書院乃至老師弟子的直接傳授形式，是儒者實行教育的主要手段。
2、孔子 教育學生 ，並不是把他培養成為有某種技能的專門人才，教育的目的就是使之“成人”，教育的內容就是怎樣“做人”。而且予以因材施教。
3、其教育方法的最本質特徵是啟發式的教育，這是與其心性論聯絡在一起的。所謂“成人”、“成德”之教，其標準就在每個人的心中，教育也就是幫助人們發現自身本有的“善”，“成人”、“成德”關鍵還是要依靠主體自身。
1、儒家學者之重視教育是有目共睹的，私塾、書院乃至老師弟子的直接傳授形式，是儒者實行教育的主要手段。
2、孔子 教育學生 ，並不是把他培養成為有某種技能的專門人才，教育的目的就是使之“成人”，教育的內容就是怎樣“做人”。而且予以因材施教。
3、其教育方法的最本質特徵是啟發式的教育，這是與其心性論聯絡在一起的。所謂“成人”、“成德”之教，其標準就在每個人的心中，教育也就是幫助人們發現自身本有的“善”，“成人”、“成德”關鍵還是要依靠主體自身。
孔子的學生有三千，但最著名的有72人，其中十五名弟子分別有：顏回，閔損，冉耕，冉雍，仲由，宰予，端木賜，言偃，卜商，顓孫師，曾參，宓不齊，原憲，公冶長，南宮括。
孔子：是中國春秋末期魯國陬邑即今中國山東曲阜市東南人，也是中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學家，儒家學派創始人，主張‘’因材施教‘’，教育學生要‘’溫故而知新‘’，把學和思結合起來，且他的儒家思想對中國和世界產生了深遠的影響，且被列為‘’世界十大文化名人‘’之首。
有若，春秋末年魯國人，字子有。
後被尊稱為有子。他勤奮好學，能較全面深刻地理解孔子的學說，尤其重視“孝”道。主張藏富於民，因他品學兼優，且“狀似孔子”，孔子死後，曾一度被孔門弟子推舉為“師”。有說《論語》即為有若的學生編輯而成。唐開元二十七年追封“卞伯”。宋大中祥符二年加封“平陰侯”。明嘉靖九年改稱“先賢有子”。