孔子有教無類的觀點體現了什麼

　　有教無類的觀點體現了教育起點機會均等。有教無類是論語衛靈公中孔子闡述教育普及性的思想，即教育物件應不分階級、不分地域、不分愚智，只要有求學之心就應受到教育。

　　有教無類，漢語成語，拼音為yǒujiàowúlèi，一指不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育；二可指人，原本是“有類”的，比如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝，但透過教育卻可以消除這些差別。

　　削足適履體現了不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套的哲學觀點。 說明了物質決定意識，這要求堅持一切從實際出發，實事求是。尊重客觀規律，充分發揮主觀能動性。

　　削足適履指春秋時，楚靈王親自率領戰車千乘，雄兵10萬，征伐蔡國。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那裡的軍政要務，準備一舉滅掉徐國。棄疾，不但品質不端，而且野心極大，不甘僅僅充當蔡國的首腦，棄疾聽了朝吳的話，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內有變，兒子被弟弟殺死，頓時心寒，於是就上吊自殺了。在國內的棄疾知曉楚靈王去世，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是楚平王。

　　師說中以孔子為例證明了弟子不必不如師，師不必賢於弟子觀點，《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神，也表現出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文篇幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結構嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。