孔子的儒家思想主張的是六德（智、信、聖、仁、義、忠）；六行（孝、友、睦、姻、任，恤）；六藝（禮、樂、射、御、書、數），它是先秦諸子百家學說之一。
儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。
它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同但也不同。
孔子的儒家思想主張的是六德（智、信、聖、仁、義、忠）；六行（孝、友、睦、姻、任，恤）；六藝（禮、樂、射、御、書、數），它是先秦諸子百家學說之一。
儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。
它是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同但也不同。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規範等。孔子說：“殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其後繼周者，雖百代可知也。”(《論語·學而》)似乎周禮是千秋不變的規範。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣”。
2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私於冉有日：‘君子之行也，度於禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度於禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’”。
3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足”。
1、孔子是儒家創始人,他的思想核心是“仁”“禮”。
2、“仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政。“禮”的主張是“克己復禮”,就是說要剋制自己,使自己符合“禮”要求。
3、孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，勿施於人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責於人”等等，都是他的做人準則。