1、如顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
2、《阿寶》蒲松齡有：“性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。”
3、蘇軾認為：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。”
4、而大思想家朱熹認為是：“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。”
5、到清朝，戴震有：“學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ”《戴東原先生年譜》
5、“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。”是畫家鄭板橋的名句。
始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而觀其行。
學而時習之，不亦說乎。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
克己復禮，為仁。
何以報德？以直報怨，以德報德。
無慾速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。
剛、毅、木、訥近仁。
君子喻於義，小人喻於利。
知恥近乎勇。
不學禮，無以立。
博學於文，約之以禮。
有朋自遠方來，不亦樂乎。
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。
不仁者，不可以久處約，不可以長處樂，仁者安仁，知者利仁。
書籍是帶領我們回到遠古的時光機，即使我們沒辦法生活在古代，但透過學習歷史，我們可以對過去了如指掌。書籍還是引領我們穿越未來的隧道，透過科學探究，可以在一定的限度上觀測未來。讀書的魅力足以見矣！
從那以後，我真的喜歡上了讀書，因為書給我帶來了無窮的樂趣。
俗話說得好，“走萬里路，不如讀萬卷書，”“又 ...
行萬里路，讀萬卷書。
三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
千里之行，始於足下。
光明給我們經驗，讀書給我們知識。
時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的……
讀書破萬卷，下筆如有神。
莫等 ...
工欲善其事，必先利其器。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
己所不欲，勿施於人。
逝者如斯夫，不捨晝夜。
人無信不立，國無法不安。
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
人無遠慮，必有近憂。
不患人之不己知，患不知人也。
欲速則 ...
哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。
倘只看書，便變成書櫥。
讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼雲煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質裡，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字裡。
...
少壯不努力，老大徒傷悲。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫
莫等閒，白了少年頭，空悲切。岳飛
立身以立學為先，立學以讀書為本。歐陽修
書籍是人類知識的總結。書籍是全世界的營養 ...
政者，正也，子帥從正，孰能不正。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不居也。
知恥近乎勇。
君子欲訥於言而敏於行。
苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
君子愛財，取 ...
1、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
3、人而無恆，不可以作巫醫。
4、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得
5、巧言令色，鮮矣仁！
6、我非生而知 ...