孔子跟孟子是兄弟嗎

　　孔子與孟子都是儒家學說的代表人物，二人並不是兄弟，生活在不同的朝代。

　　孔子：生於公元前551年9月28日卒於公元前479年4月11日 ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑，今河南夏邑， 魯國陬邑人，今山東曲阜。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。

　　孟子：生於公元前372年卒於公元前289年，孟子，姬姓，孟氏，名軻，戰國時期鄒城，今山東鄒城市人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。

　　打電話的姿態跟財運有關嗎

　　每個人都會有一些小動作，而這些小動作很多時候都反映出這個人的心理狀況及性格，例如握電話，原來可以測知你對金錢的態度，從而看到你將來會不會儲蓄到錢。

　　1.用雙手牢牢握住話筒這類人是典型的婆婆媽媽的，買任何東西都要斤斤計較，不會浪費，賺10塊一定存起3塊，平時親戚借錢，一定說沒有帶，所以不要指望他會請你吃飯。不過將來一定存大錢，不愁衣食。

　　2.握著電話筒中央如果次次聽電話都是這樣的話，表示這個人並不重視金錢，從來不會為錢而煩惱，他亦不會亂花錢，用錢儲錢都有節制，所以都會儲到錢，但不會好多，夠使而已。

　　3.一手握話筒，一手玩電話線這類人好像小孩，容易被迷惑，購物時總是猶豫不決，經常買些無實際用的物件，常花冤枉錢，裝飾品及吃方面的支出特別大，很難有錢剩。

　　4.握住話筒下方如果你是，恭喜你!你很有機會變富婆。這類人通常都很能幹，用錢有節制，應使則使，而且甚懂得投資之道，有機會致富。

　　5.握住話筒上方這類人貪慕虛榮，依賴性強，愛買高階化妝品及珠寶首飾，容易作無謂的浪費，有多少花多少，講存錢，很難，幾乎是永遠實行：不到的，是沒有錢剩的人。

　　一直以來，提起儒家許多人第一反應就是孔孟之道，似乎孔子和孟子的思想是一脈相承的，但事實上，只要仔細分析就會發現，其實並非如此，施蟄存先生就曾提出過孔孟思想是被後人“捏合”在一起的，其實他們的思想並非一致。

　　施蟄存先生說：“孔孟思想，是一種思想，還是兩種思想？天下沒有兩個思想相同的人，孔孟思想，畢竟還是兩家。”（施蟄存《閒話孔子》）。以我之膚淺，也能列舉孔子思想與孟子思想的若干區別。

　　孔子衡量人的價值的“尺”是爵位，孔子是以爵位上下定人之尊卑的；孟子衡量人的價值，卻有爵、齒、德三把標尺；

　　孔子之“仁”關注的是“禮”，重在束“下”，孟子之“仁”關注的是“民”，重在規“上”；

　　孔子的“四絕”（《論語·子罕篇第九》雲：“子有四絕，曰：毋意、毋必、毋固、毋我”）偏重天理，而孟子的“四端”（《孟子·公孫丑上》雲：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心、禮之端也；是非之心，智之端也）偏重人性。

　　僅此三條，便可證實“天下沒有兩個思想相同的人”，哪怕是被合稱為“孔孟之道”的孔與孟也都“自成一家”。

　　當然，孔子與孟子有許多相同或相近之處。其一、他們都“法先王之道”，缺陷是不能與時俱進；其二、他們都“行仁義之化”，缺陷是對“利”的絕對排斥；其三、他們的那一套都不見容於當世，故有“仲尼菜邑陳蔡”而“孟軻困於齊梁”。

　　孔子與孟子還有一點相同的，就是他們對於“法先王之道，行仁義之化”，都有一種“當仁不讓”的使命感。孔子困於匡邑之時說：“周文王死了以後，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？……上天如果不想消滅這種文化，那麼匡人又能把我怎麼樣呢？”

　　孟子則是在離開齊國的時候對充虞說：“五百年必定有稱王天下的人興起，其間必定有著名於世的 賢人。周興起以來已有七百多年，……上天如果想安撫治理天下，當今之世除了我還會是誰呢？”兩者相比，孔子說得比較含蓄，孟子說得比較直露。但對於孟子來 說，這並非狂言。例如，“仁義之化”而為“仁政”，“先王之道”而為“王道”，或許就是他對儒家文化的貢獻，至少在《論語》之中，未必能夠找出這兩個概 念。

　　後人將孔子與孟子都歸入儒家，未必有錯。但我們現在所要吸取的一個教訓是，不能什麼事情都只 注意合，而不會分。合的好處是易記，一下子記住了兩個“子”，要用時一言以蔽之，彷彿佔了大便宜；然而，你真想要了解孔子孟子的思想和思維方式，那還是要 分開剖析才行。既能綜合，又能分析，庶幾可算得研究。如果只會籠而統之地說個大概，那隻能蒙人蒙己罷了。