孟子曰：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。”
孔孟之鄉，禮儀之邦，指的是濟寧。濟寧歷史文化悠久，是東夷文化、華夏文明、儒家文化、水滸文化、運河文化的重要發祥地之一。濟寧市人文旅遊資源豐富，曲阜孔廟、孔府及孔林和境內的京杭大運河被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。濟寧有孟廟、孟府、水泊梁山、微山湖、寶相寺、嶧山、少昊陵等19處全國重點文物保護單位，以及四座國家森林公園，擁有曲阜師範大學、濟寧醫學院等高校，以及世界儒學研究與交流中心孔子研究院。
1、孔孟之禮，即儒家思想，儒家家思想是中國傳統文化的核心，也是維護封建君主專制統治的理論基礎。儒家思想、君主專政制度構成了中國古代政治史的兩大主體內容。
2、儒學之禮,本質上是人之真、善、美等內在情感。
3、儒家認為：天下大亂是因為失去了秩序，沒有了秩序人們便開始胡來，所以要恢復秩序，天下才能安寧。而那些規範人們行為的秩序法則，在今天叫做道德和法律，在當時則被稱為“禮”。
來歷：
孔孟都是儒家的代表人物，孔子是春秋時期的大學者，他首開私學，創立儒家學派。孟子是戰國時期的大學者，他繼承了孔子的學說，並對儒家學派的傳播與發展作出了重大貢獻。孔子生於今日山東曲阜，孟子生在距曲阜僅數十里的鄒縣，他們都曾沐浴著以泰山為中心的齊魯文化。
公元前2世紀中葉，漢武帝認識到孔子學說有 ...
相同之處：
核心都是“仁”；在哲學淵源上都是先驗論；均以家庭為原點，不斷向社會擴散；均追求穩定的社會秩序；提倡“以人為本”。
不同之處：
1、政治主張不同：孔子認為政治的合法性來源於周禮，所以主張恢復周禮；孟子認為政權的合法性來源於“仁政”的實施，不主張恢復周禮；
2、思想立足點不同：孔子 ...
不同姓氏的聖裔之間在現代不必對比輩份的，屬世家世交關係。相近年齡稱世兄，遇到年長的稱世叔、世伯即可。 如果真正孔、孟二姓要對比輩份，則不止差兩輩了。以孔子為起計1；顏子、曾子等弟子計2；子思子計3；子思的弟子計4；孟子就是5。即孔子大孟子4輩之多。而後世使用欽賜派語從“宏”字計，孔、孟均是六十一代用此字。 ...
指孔子和孟子都是儒家代表人物，都曾沐浴著以泰山為中心的齊魯文化，而且觀點相同。
孔子是春秋時期的大學者，他首開私學，創立儒家學派。孟子是戰國時期的大學者，他繼承了孔子的學說，並對儒家學派的傳播與發展作出了重大貢獻。孔子生於今日山東曲阜，孟子生在距曲阜僅數十里的鄒縣。 ...
答案是虎，有正義感，樂於助人。生肖虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配屬"寅"，故一天十二時晨中之="寅時"--清晨三點至五點又稱"虎時"。據古書載。這時候，老虎是最活躍、最兇猛、傷人最多，因為寅時同虎搭配。老虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配屬" ...
孔孟顏曾家譜：56世希言公彥承，弘聞貞尚胤，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚。建道敦安定，懋修肈彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌105世。
孔孟曾顏家譜由來：有四姓是所謂“通天譜”的，意思是普天之下，全世界只有一種家譜的。這四姓就是孔、孟、曾、顏。這四姓的祖先都分別追溯到孔丘、孟軻、曾參、顏 ...
希、言、公、彥、承、宏、聞、貞、尚、胤、興、毓、傳、紀、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚、裕、文、煥、景、瑞，永、錫、世、緒、昌 。
孔孟後人現在取名，正式訂出行輩是在明朝：明初朱元璋賜孔氏八個輩字：公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤，供起名用。後因洪武元年五十六代孔希學及洪 ...