1、孔子教導成仁，孟子教導取義，只要把道義踐行到了極點，那麼仁德自然也就達到了極至境界，我們讀古代聖賢的著作,想學的是什麼，從今往後，幾乎沒有什麼可慚愧；
2、當時，文天祥被俘，元世祖忽必烈感其忠、重其能,關押數年並多次派人勸降,文天祥堅貞不屈，最後從容伏質，就死如歸，受刑前留下這段話，看以看成是他明志之言，表達他身為人臣，既迴天乏力，寧肯赴死也不事二姓的決心，堪稱是民族氣節之最強音。
孟曰取義是出自於成語捨生取義，該詞源於孟子；捨生取義出自先秦孟軻的《孟子·告子上·魚我所欲也》：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也；含義：為了追求義理而不惜犧牲自己，也用於表明心志。
1、“子曰：默而識之”的意思是：孔子說把所見所聞默默記在心裡。出自《論語·述而》。
2、《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
捨生而取義者也的意思是：連線詞，表順承。
出自春秋戰國時期思想家孟子所作的《魚我所欲也》。
節選如下：
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
譯文如下：
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的， ...
1、釋生取義，漢語成語，拼音是shì shēng qǔ yì，意思是猶言捨生取義。出自《三國志·魏志·齊王芳傳達室》。
2、成語出處：《三國志·魏志·齊王芳傳達室》：“[郭修]於廣坐之中手刃擊褘，勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣。”
3、成語用法：作謂語、定語；指為正義而犧牲生命。 ...
豈曰無衣與子同袍意思：誰說沒有戰衣，與君同穿戰袍。豈曰無衣是先秦詩歌，出自《詩經·秦風·無衣》。《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年），吳國軍隊攻陷楚國的國都郢都，楚臣申包胥到秦國求援，“立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦哀公為之賦《無衣》，九頓首而坐，秦師乃出”，一舉擊退了吳兵。
...
1、意思是：連線詞，表順承。
2、出自春秋戰國時期思想家孟子所作的《魚我所欲也》。
3、節選如下：
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
4、譯文如下：
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這 ...
七日年化率就是七日年化收益率，是貨幣基金最近7日的平均收益水平，進行年化以後得出的資料。比如某貨幣基金當天顯示的七日年化收益率是2%，並且假設該貨幣基金在今後一年的收益情況都能維持前7日的水準不變，那麼持有一年就可以得到2%的整體收益。貨幣基金的每日收益情況都會隨著基金經理的操作和貨幣市場利率的波動而不斷 ...
1、顧而謂曰中的顧意思是：回頭看。
2、《誤認》原文
卓茂嚐出門，有人認其馬。茂問之曰：“子亡馬幾何時矣?”對曰：“月餘日矣。”茂有馬數年，心知非是，解以與之，而自挽車去。將去，顧而謂曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我。”他日，馬主別得亡馬，乃詣丞相府歸馬。
3、《誤認》譯文
卓茂曾經有一次坐 ...
以紙題其面曰:諸葛子瑜的意思是在紙上寫了“諸葛子瑜”四個字，貼在驢子的臉上。出自《三國志吳書十九》，《三國志》，二十四史之一，是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體國別史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因為其過於簡略，沒有記載 ...