中國傳統的道德規範要求父慈母愛，蘭芝沒有父親，從文中可以看出劉母是“良母”，符合“母愛”的要求。
劉母的愛首先表現在她把愛融入對女兒的教養中。劉母出於“為之計深遠”而按封建禮教的要求，嚴格教養女兒：“十三教汝織，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀。”她教會女兒織布、裁衣、知書、達禮，以期女兒能有一個美好的未來。女兒出嫁後，她希望也相信女兒會守婦道，會是一個能幹又孝順的好媳婦。我們從蘭芝的“三日斷五匹”、“晝夜勤作息”知道她很勤勞，從蘭芝的“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”知道她很能幹，從蘭芝離
中國傳統的道德規範要求父慈母愛，蘭芝沒有父親，從文中可以看出劉母是“良母”，符合“母愛”的要求。
劉母的愛首先表現在她把愛融入對女兒的教養中。劉母出於“為之計深遠”而按封建禮教的要求，嚴格教養女兒：“十三教汝織，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀。”她教會女兒織布、裁衣、知書、達禮，以期女兒能有一個美好的未來。女兒出嫁後，她希望也相信女兒會守婦道，會是一個能幹又孝順的好媳婦。我們從蘭芝的“三日斷五匹”、“晝夜勤作息”知道她很勤勞，從蘭芝的“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”知道她很能幹，從蘭芝離
劉兄：反面形象，性行暴戾，趨炎附勢，醜態畢露，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。他對蘭芝粗暴訓斥，“作計何不量。”顯得盛氣凌人。“足以榮汝身。”足見他趨炎附勢，見利望義。“不嫁義郎體，其欲往何雲？”一句弦外之音是：“難道要我養你一輩子嗎？”這是在下逐客令，可見其尖酸刻薄，冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。
因為劉蘭芝嫁到焦家後，沒有生育，因此遭到了婆家的嫌惡，最終被休棄。
《孔雀東南飛》孔雀東南飛是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是中國古代史上最長的一部敘事詩。與北朝的《木蘭詩》並稱樂府雙璧。後又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與當代韋莊的《秦婦吟》並稱為樂府三絕取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。《孔雀東南飛》故事繁簡剪裁得當，人物刻畫栩栩如生，不僅塑造了焦劉夫婦心心相印、堅貞不屈的形象，也把焦母的頑固和劉兄的蠻橫刻畫得入木三分。篇尾構思了劉蘭芝和焦仲卿死後雙雙化為孔雀的神話，寄託了人民群眾追求戀愛自由和幸福生活的強烈願望。