search

孟子曰術不可不慎信夫的意思

孟子曰術不可不慎信夫的意思

  意思是一個人選擇職業不可以不謹慎從事。孟子所舉的例子是:行醫的醫生總希望把人救活,而做棺材的工匠盼望著病人都早死。用一句概括性的語言來表述,就是職業可以改變人心,或善或惡。

  孟子,前372年至前289年,名軻,字子輿。漢族,戰國時期鄒國人,魯國慶父後裔。孟子繼承併發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,對後世中國文化的影響全面而巨大,有“亞聖”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。

  《孟子》一書主要記錄了孟子的語言和政治觀點,是儒家的經典之作。其文章氣勢充沛,說理暢達,並長於論辯。孟子也終成為僅次於孔子的一代儒家宗師,因孔子是聖人,所以世人尊稱其為“亞聖”,將兩人的思想合稱為“孔孟之道”。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位,為“四書”之一。

朋友夫不可扶是什麼意思

  朋友夫不可扶這是農村的一句諺語,用來警告女人的。意思為自己的朋友的丈夫是不能有直接關係的。

  諺語是一個漢語詞語,讀音yànyǔ,是指廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語。多數諺語反映了勞動人民的生活實踐經驗,而且一般是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語,但口語性強,通俗易懂,而且一般表達一個完整的意思,形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣,有的是農用諺語,如"清明前後,栽瓜種豆";有的是事理諺語,如"種瓜得瓜,種豆得豆";有的屬於生活上各方面的常識諺語,如"謙虛使人進步,驕傲使人落後。""飯後百步走,活到九十九。"等,類別繁多,數不勝數。

人無忠信不可立於世的意思

  “人無忠信,不可立於世”的意思是一個人如果不講忠誠和信義,那麼他將無法在世界上立足。是北宋著名理學家程頤的一句名言,一個人無論做什麼事情,都要做到“忠”與“信”,不做違背原則和自己良心的事。

  忠是內觀,從內向外,有主體的含義;信是外觀,從外向內,有客體的意義;忠、信本質是一、是仁。程顥、程頤兄弟倆都是宋代博學之士。進士楊時,為了豐富自己的學問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。後來程顥死,他自己也有四十多歲,但仍然立志求學,刻苦鑽研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。


孔子將者智仁勇嚴也的意思

  這句話是孫子說的,而非孔子。   智指智謀、謀略,將而無謀,兵之大忌,故排首位。信指信義,只有信義才能令人信服,是軍隊內部團結一致。仁指仁義,仁義的軍隊才能受到百姓的擁護,擁有好的聲譽,民心所向,也就是所謂的得到了天命。勇是指勇武,狹路相逢勇者勝,將勇則兵強,勇能生勢,所謂兵之勢也。嚴指紀律嚴明,只有嚴格 ...

默而識之的意思

  1、“子曰:默而識之”的意思是:孔子說把所見所聞默默記在心裡。出自《論語·述而》。   2、《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 ...

如君不君的意思

  原文:問政於孔子。孔子對曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”   譯文:齊景公問孔子如何治理國家,孔子說:“做君主的要像君的樣子,做臣子的要像臣的樣子,做父親的要像父親的樣子,做兒子的要像兒子的樣子。”齊景公說:“講得好!如果君不像君,臣 ...

弟子規聖人訓首孝悌次謹意思

  1、弟子規,聖人訓。首孝悌,次謹信翻譯:《弟子規》這本書是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姐妹其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。   2、《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。它是依據孔子教誨編成的學童生活規範,其內容採用《論語》“學而 ...

未來不可期是什麼意思

  1、未來不可期的意思是尚未到來的日子不能一味等待,不要對生活寄予太高的期望,否則難免會失望。   2、出自宋代林逋《省心錄》:“歲月已往者不可復,未來者不可期,見在者不可失。”   3、釋義:已經流逝的歲月就不會再回來,尚未到來的日子也不要一味的期待,要把握現在的大好時光。這句話說明我們不要沉迷於懷念過去 ...

天意不可違是什麼意思

  1、意思是上天的意志不可違背,冥冥之中自有天意。說惡人得不到好報,好人,善良人能得到好報,好人一生平安,天意就是緣,緣起緣滅,我們就在這之間。   2、該是你的就是你的,這就是緣,我們決定不了的,改變不了的是天意。 ...

孟子飢者甘食渴者甘飲怎樣理解

  孟子曰:“飢者甘食,渴者甘飲,是未得飲食之正也,飢渴害之也。豈惟口腹有飢渴之害?人心亦皆有害。人能無以飢渴之害為心害,則不及人不為憂矣。” 孟子說:“飢餓的人覺得任何食物都好吃,口渴的人覺得任何水都好喝,這並沒有嚐到飲食的正常味道,而是受了飢渴損害的緣故。難道只有嘴巴肚子有飢渴的損害?人心也都有損害。人們 ...