孟子的思想在什麼時候被重視

　　孟子所處的時代是天下大亂、兵戈不息、民不聊生的時代，當時諸侯國所實行的大多是霸政暴政。孟子繼承孔子“仁民愛物”之說，生髮出淑世救民的心願，奔走於列國之間，遊說於諸侯之殿，力諫君主施行仁政。他正告天下“民貴君輕”，將先秦時代的重民思想發展到前所未有的高度。孟子重民思想的歷史地位，有以下幾個方面： 第一，孟子是儒家重民思想的完成者，後世的重民思想始終並未脫離孟子重民思想的基本框架。孟子在前人的基礎之上建立了完整、系統的重民思想體系，將先秦時代重民思想發展到前所未有的高度。他的重民思想中民貴君輕、利民富民、教化百姓、取信於民的成分也多為後世所吸收和轉化，成為有益成分。漢代的陸賈以儒家的仁義學說為主，提出了以民為本的政治思想。

　　孟子思想政治思想：孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。

　　一、性善論孟子的主要哲學思想，是他的人類性善論。孟子以“性善論”為人們修養品德和行王道仁政的理論根據。

　　二、道德論“仁義”是孟子的道德論的核心思想。孟子所說的“仁義”，是有階級性的，是建築在封建等級社會的基礎之上的。

　　三、政治及經濟方面，孟子著重發揮了孔子的“仁學”思想，提出了“仁政”的政治主張。

　　四、在哲學思想及認識論等方面，孟子的觀點中包含了一定的唯心主義的成分。孟子的天道認為天是最高的有意志的，人世間的朝代更替、君王易位，以及興衰存亡、富貴窮達，均是由天命所定。

　　孟子的思想主張，對於發展和鞏固新興的封建制度，結束戰亂割據，實現統一有著重要的影響和作用。《孟子》一書，是儒家的經典著作，反映了儒家的重要思想，同時在散文寫作方面也有著不可忽視的成就。

　　1、孔子丘被尊稱為文聖，意思是文化的聖人，孟子軻被尊稱為亞聖，二人合稱孔孟。

　　2、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人，祖籍宋國夏邑，中國著名的大思想家、大教育家、政治家，孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。

　　3、孟子，名軻，字子輿，華夏族，周朝諸侯國鄒國人，他是孔子之孫孔伋的再傳弟子，相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，後世追封孟子為亞聖公，尊稱為亞聖，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成。