孟母三遷體現的德育方法是

　　陶冶教育法也稱情感陶冶法，是教育者有目的的、有計劃地運用情感和環境的因素，以境陶情，對學生進行潛移默化地薰陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進而促進其身心發展的方法。

　　陶冶教育法的基本要求：

　　1、創設良好的情景；

　　2、與啟發說服相結合；

　　3、引導學生參與情景的創設。

　　1、孟母三遷說明了良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的。孟母三遷，說的是孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。天下的家長都是一樣的，不管是在今天，還是在古代，家長們都願意給孩子們一個良好的成長環境，有一個好的學習環境、學習氛圍，孩子潛移默化會被感染。

　　2、良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現代的人們不僅要求高品質的物質生活，更需要高品位的精神生活。在個人空間，在居住方面，在社交圈裡，在生活中，環境造就人才，環境也淹沒才人。環境很重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一隻母狼去撫養，嬰兒長大後就具有狼的很多生活習性。說明社會環境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關係。孟子後來成為大學問家，與社會環境對他的薰陶感染有很大關係。

　　1、譯文：孟子的母親，人稱孟母。當初她的家靠近墓地，因此孟子小時候，遊戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事，還特愛學造墓埋墳。孟母見了說到：“這裡不該是我帶著孩子住的地方。”於是將家搬到一處集市旁，孟子又學玩起了奸猾商人誇口買賣那一類的事。孟母又說：“這裡也不是我該帶著孩子居住的地方。”又將家搬到了一個學宮的旁邊。這時孟子所學玩的，就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度這類儀禮方面的學問了。孟母說：“這裡才真正是可以讓我孩子居住的地方。”於是就一直住在了這裡。等到孟子長大成人，學精六藝，終於成為有名的大儒。後來的君子賢人都說孟母很善於利用環境漸染教化孩子。

　　2、原文：鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。