孟郊賈島並稱為：“郊島”，又合稱“郊寒島瘦”，蘇軾所云。本來指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格，後用以形容詩文類似的意境。延伸出成語：郊寒島瘦。孟郊、賈島都是著名的“苦吟派”詩人。郊島並稱,同為苦吟,蘇軾《祭柳子玉文》有“郊寒島瘦”,堪稱妙評。
孟郊賈島並稱為：“郊島”，又合稱“郊寒島瘦”，蘇軾所云。本來指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風格，後用以形容詩文類似的意境。延伸出成語：郊寒島瘦。孟郊、賈島都是著名的“苦吟派”詩人。郊島並稱,同為苦吟,蘇軾《祭柳子玉文》有“郊寒島瘦”,堪稱妙評。
孟郊賈島被並稱為“郊寒島瘦”，形容的是孟郊、賈島在詩歌上艱澀孤峭的風格。將二人並稱，是因為他們都是遭遇不濟，官職卑微，且一生窮困潦倒，詩歌充滿憤懣悲苦的味道，孟郊的“一生空吟詩，不覺成白頭”和賈島的“一日不作詩，心源如廢井”異曲同工。
孟郊和賈島並稱為
孟郊和賈島都是韓愈的詩友，韓愈對二者都有寫詩讚賞，但是更為重視孟郊一些，孟郊和賈島二人也偶爾會寫詩互贈，但是他們在當時並不起名，直到宋代歐陽修將二者的詩句並舉，認為都充滿悲愁沉鬱之氣，後來蘇軾在《祭柳子玉文》中提出了“郊寒島瘦”之論。
孟郊和賈島詩歌的風格
孟郊的詩歌固然以中下層文士對窮困的怨懟情緒為主，但是詩歌題材範圍卻十分廣泛，他能透過個人命運看到更廣闊的社會現象，並一一反映在詩句中，其中不乏對人際關係、貧富差距的批判，是有極高藝術成就的。
而賈島的苦吟，實際上在煉句、煉意、煉字等方面都花費了一番功夫，他詩句中每個字、每句詩都經過了反覆的錘鍊，但是寫成之後又十分自然，能充分的表達出詩歌的意境。
孟郊賈島被譽為詩囚，孟郊(751年-815年)，字東野，漢族，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，先世居汝州(今屬河南汝州)，唐代著名詩人，少年時期隱居嵩山。
孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。後因河南尹鄭餘慶之薦，任職河南(河南府今洛陽)，晚年生活，多在洛陽度過。憲宗元和九年，鄭餘慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣(今河南靈寶)，暴疾而卒，葬洛陽東。張籍私諡為"貞曜先生"。孟郊仕歷簡單，清寒終身，為人耿介倔強，死後曾由鄭餘慶買棺殮葬。故詩也多寫世態炎涼，民間苦難。孟郊現存詩歌574多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《遊子吟》。今傳本《孟東野詩集》10卷。有"詩囚"之稱，又與賈島齊名，人稱"郊寒島瘦"。