1、孫子兵法的戰爭觀是重戰與慎戰相統一；知己知彼百戰不殆；用兵以謀略制勝為核心；治軍文武兼施，恩威並用。
2、孫子兵法國防思想：《孫子兵法》展示出的軍事思想是我國千年以來軍事、政治的最燦爛的精華，其中孫武的國防觀是孫武軍事思想的重要組成部分。“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，《孫子兵法》開篇就點出了國防的重要性：國防的根本在於重視政治與民心。
1、孫子兵法的戰爭觀是重戰與慎戰相統一；知己知彼百戰不殆；用兵以謀略制勝為核心；治軍文武兼施，恩威並用。
2、孫子兵法國防思想：《孫子兵法》展示出的軍事思想是我國千年以來軍事、政治的最燦爛的精華，其中孫武的國防觀是孫武軍事思想的重要組成部分。“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，《孫子兵法》開篇就點出了國防的重要性：國防的根本在於重視政治與民心。
《孫殯兵法》又名《齊孫子》．系與《孫子兵法》區別之故。是戰國中期傑出軍事家孫殯所著。《漢書·藝文志》稱《齊孫子》八十九篇，圖四卷。但自《隋書·經籍志》始，便不見於歷代著錄，大約在東漢末年便已失傳。1985年，文物出版社出版的《銀雀山漢墓竹簡》中，收人《孫殯兵法》16篇，系原上編諸篇加上下篇中的《五教法》而成。其篇目依次為 擒龐涓、見威王、威王問、陳忌問、篡卒、月戰、八陣、地葆、勢備、兵情、行篡、殺士、延氣、官一、五教法、強兵。《孫殯兵法》提出戰勝而強立的戰爭觀，主張以道制勝，較之以詭、詐制勝體現了更為深刻的理性認知。強調必須遵循戰爭本身的規律去指導戰爭，奪取勝利，充分肯定統一戰爭的進步意義和作用。《孫殯兵法》提出富國而強兵的國防思想，對當時和後世部有巨大而深遠的意義和影響。《孫殯兵法》與《孫子兵法》有著不可分割的內在聯絡，自古以來人們即把兩孫之說並稱為孫氏之道。《漢書·藝文志》把《孫子兵法》列為所有兵書之首，而《孫胺兵法》則位居第二，遠在《吳起兵法》、《範氫兵法》以及其他所有兵法之上。
1、《孫子兵法》創作語春秋時期，《三十六計》語源於南北朝，成書於明清。
2、《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
3、《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。