都是兵法著作。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為兵經，百世談兵之祖。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用於軍事，政治，經濟等各領域中。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，成書於2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨 寫的《戰爭論》還早2300年。《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。三十六計一語出處為《南齊書王敬則傳》：檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。至明末清初，引用此語的人更多，於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》，但此書為何時何人所撰已難確考。
1、劇情簡介：
公元前八世紀至公元前三世紀是中國的春秋戰國時代，這是一個戰爭伴隨著變革，動盪伴隨著創新的時代。在這個強者生，弱者亡，智者興，愚者衰的時代，我們的祖先用他們的智慧創造出流傳百世的兵法與計謀。本劇透過戰國時期兩位著名軍事謀略家——孫臏和龐涓的故事，向人們形象展示最為傑出的兵法與計謀。
戰國時期，世外奇人鬼谷子有兩個得意弟子——孫臏和龐涓。鬼谷子將失傳的《孫子兵法》獨傳於孫臏。龐涓率魏國大軍在方城與楚國軍隊相持不下，孫臏引用《孫子兵法》上的“上屋抽梯”之計，大敗楚軍。龐涓因此嫉妒孫臏的才能，用“笑裡藏刀”之計栽贓孫臏，孫臏被處以臏型。龐涓的謀士公孫閱為得到美女鍾離秋，把龐涓的陰謀告訴了孫臏。孫臏“假痴不癲”，將抄錄的兵法全部燒燬。鍾離秋盼望孫臏不是真瘋，向孫臏傾吐真情，孫臏仍瘋癲不已，暗中監視孫臏的龐涓因此信以為真。鍾離秋的姐姐鍾離春得知孫臏裝瘋的真情後，隻身來到孫臏的家鄉齊國，請求齊國大將軍田忌解救孫臏。田忌派門客禽滑前往魏國，孫臏在禽滑的幫助下，“金蟬脫殼”逃離魏國。
2、《孫子兵法與三十六計》是由中央電視臺文藝中心影視部、山東電影電視劇製作中心、山東省三冠影視實業公司、中國農業銀行濟南分行聯合攝製的一部古裝歷史劇，張智勝、張輝力執導，仇永力等主演。
該劇將《孫子兵法》和《三十六計》融為一體，全面展現了戰國時期孫臏和龐涓二人鬥智鬥勇的故事。
1、《孫子兵法》創作語春秋時期，《三十六計》語源於南北朝，成書於明清。
2、《孫子兵法》，又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早於克勞塞維茨《戰爭論》約2300年，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。
3、《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。