1、孫悟空頭上戴的那個叫“緊箍圈”，透過觀音或唐僧唸的緊箍咒來使的它緊縮,頭痛欲裂。
2、《西遊記》中最具匠心的描寫，莫過於孫悟空頭上的“緊箍”，“緊箍”是觀音用來幫助唐僧束縛孫悟空的。孫悟空被戴上“緊箍”那天，事起因於孫悟空一頓打死六個“剪徑的大王”並與唐僧有過爭執，這場爭執，師徒都佔了理。
3、因此，觀音對孫悟空說：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命，似你有無量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖不良，到底是個人身，不該打死。比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個打死，是你的功績；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父。據我公論，還是你的不善。”她對孫悟空除惡務盡思想作了一番善意的批評，保持師嚴，同時又明確地告誡唐僧：“你今須是收留悟空。一路上魔障未消，必得他保護你，才得到靈山，見佛取經。”可見觀音對悟空也是持肯定保護立場的。
簡介：緊箍咒，最早出現於中國四大文學小說《西遊記》中，唐僧用來制服孫悟空的咒語，能使孫悟空頭上的緊箍收縮，頭痛欲裂。後用來比喻束縛人的東西。
出處：明·吳承恩《西遊記》第八回：“如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。
緊箍咒最早出現於中國四大文學小說《西遊記》中，是唐僧用來制服孫悟空的咒語。緊箍咒是一個文明的基本精神文化特徵，是固化在每個文明個體頭腦中的價值觀。 “緊箍咒”這一意象，揭示了文化在“人”的生成過程中的巨大作用。在人類文明發展史上，接受人文教化，即“緊箍”，是必要而且必須的，緊箍咒的形成也是必須而且必然的，這是文明存在的保障，文明發展的前提，是人之為“人”的必由之徑。
如意金箍棒是《西遊記》中孫悟空所使用的兵器。書中說原是太上老君冶煉的神鐵，後被大禹借走治水，治水後遺下的定海神珍鐵，放在東海。金箍棒兩頭是兩個金箍，中間是一段烏鐵。緊挨箍有鐫成的一行字：“如意金箍棒，一萬三千五百斤。”在平常所見的各種金箍棒的形象是一根兩頭各有一段黃色，中間為紅色的棍子。 ...
孫悟空生性刁頑，無法無天，不聽管教，四處闖禍，到了一發不可收拾的地步。唐僧在束手無策之際，觀音化成一個婦人，給唐僧一頂閃閃的花帽子，並傳授了緊箍咒。孫悟空看到唐僧包袱裡的帽子，愛不釋手，向唐僧討要，戴上帽子後發現不對勁，取下帽子後才知道被戴上了緊箍咒，孫悟空非常氣憤，一走了之。在孫悟空戴上緊箍圈後，從此縱 ...
歷史上沒有孫悟空。
孫悟空：
1、中國著名的神話角色之一，出自四大名著之《西遊記》。
2、相傳由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，號稱為 “美猴王”。後來在西牛賀洲拜菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞七十二變、筋斗雲等高超的法術。
3、孫悟空生性聰明、活潑 ...
七龍珠中孫悟空經典名言如下：
只有自己夠強，才可以保護我愛的人。只要肯努力，弱者也可以變強者。不能超越並懼怕以前的自己，就得永遠逃避下去。善良並不代表軟弱。努力有時候也戰勝不了天分，但至少能讓別人看的得起你。你的懦弱只會傷害那些想要保護你的人。人的懶惰只會浪費自己的天分。我是在地球長大的賽亞人。惡是應 ...
1、孫悟空是從石頭裡蹦出來的，然後當時那些猴子對水簾洞很感興趣，但是沒有敢進去，於是大家推選說如果誰敢進入那個水簾洞的話，就是猴王，然後孫悟空成功了進去又出來，然後就被推選為猴王。
2、《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出 ...
1、抓耳撓腮；
2、變化無窮；
3、神通廣大；
4、火眼金睛；
5、騰雲駕霧；
6、海底撈針；
7、不避艱險；
8、西天取經；
9、上天入地；
10、智勇雙全。 ...
孫悟空在如來佛祖的手上寫了“齊天大聖到此一遊”八個字。還撒了一泡尿。孫悟空大鬧天宮，把天宮鬧得一塌糊塗，玉皇大帝命人請來了如來佛祖。佛祖知悟空身世，就祥和的勸解悟空，但悟空不聽，自認神通廣大，於是和佛祖打賭，佛祖笑著答應了，便提出打賭內容：如來佛賭孫悟空飛不出他的手掌，悟空不服，幾個筋斗雲之後，悟空以為已 ...