1、孰能無惑上一句：人非生而知之者。
2、全文： 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
1、人非生而知之者,孰能無惑?出自韓愈的《師說》
2、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
1、人非生而知之者,孰能無惑出自韓愈的《師說》
2、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
孰能無惑的上一句是人非生而知之者，意思是人不是一生下來就懂得知識和道理，誰能沒有疑惑。出自於唐朝韓愈所著的《師說》。《師說》大約是作者於貞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任國子監四門博士時所作。
作者到國子監上任後，發現科場黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，當時的上層社會，看不起教書之人 ...
1、孰能無惑的上一句是人非生而知之者。
2、出自《師說》，此文是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭 ...
出自唐朝王駕的《古意》
夫戍蕭關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。
譯文：夫君戍守在邊關而我獨自在吳地，西北風吹到身上的時候我不禁擔憂起我的夫君來了。給夫君寫了一封信寄去我的千行相思淚，寒冷的冬天已經來到夫君身邊不知道我寄給你的衣服到了沒有？
思想感情：表達了妻子對 ...
1、人非生而知之者，孰能無惑翻譯：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
2、原文：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？ ...
1、人非生而知之者，孰能無惑的意思是：人不是生出來就什麼都知道的，誰能沒有疑惑呢？出自唐朝文學家韓愈的《師說》，韓愈，字退之，唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家，漢族。
2、《師說》
【作者】韓愈 【朝代】唐
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師， ...
衡陽雁去無留意上一句是塞下秋來風景異。出自宋代范仲淹的《漁家傲-秋思》。
《漁家傲-秋思》
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。
譯文：
眼看秋天到了，西北邊塞的風光和江南風光 ...
1、這句話的意思是說：人不是生出來就都懂得許多道理的，誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學習，才能學到更多知識。
2、【拼音】rén fēi shēng ér zhī zhī zhě shú néng wú hu
3、【出處】韓愈的《師說》
4、“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文 ...