意思是：我的書法與別人比，就像是雞與鳳相比。
是出自吳湖帆的一句自謙的話，原句為學書若雞之比鳳，問名則楂不如梨。引申義是雞與鳳，一個平凡，一個神聖，它們無論氣質還是品味都不一樣，學習需從粗到細，從小到大，從簡單到複雜，一步一步地深入才能超凡入聖。梨默默無聞但其味鮮美，其質到成熟後細緻優美，楂外表鮮豔但內質較差。求名需有好的內質，然後才能顯露。
意思是：我的書法與別人比，就像是雞與鳳相比。
是出自吳湖帆的一句自謙的話，原句為學書若雞之比鳳，問名則楂不如梨。引申義是雞與鳳，一個平凡，一個神聖，它們無論氣質還是品味都不一樣，學習需從粗到細，從小到大，從簡單到複雜，一步一步地深入才能超凡入聖。梨默默無聞但其味鮮美，其質到成熟後細緻優美，楂外表鮮豔但內質較差。求名需有好的內質，然後才能顯露。
1、學而時習之的而釋義：連詞。“學而時習之，不亦說乎”出自於孔子的《論語》，千古名句，代代相傳。
2、原文：
子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” 曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？孔子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？” 子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。子曰：君子食無求飽，居無求安。敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
1、學而時習之,不亦樂乎的意思是：學到待人處世的道理並適時實踐練習，不是一件令人心生喜悅的事嗎？
2、此內容出自孔子的《論語》，《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。
3、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國慄邑（今河南夏邑）。