學有所成+中國十大求學最靈驗的寺院

　　中國的名山名寺遍佈全國各地，代表了我國上下五千年悠久的歷史文化，寺廟文化的文化在我們生活中也隨處可見，莘莘學子在考試前祈福自己能有個好成績。那麼，本期的城市文化就帶大家一起來看看中國十大求學最靈驗的寺院。

　　五臺山顯通寺

　　“金色五臺山”是全世界佛教徒尊崇的金剛地、智慧山。千百年來文殊菩薩的教化、歷世大德的加持形成一種無形的氣場。人們讓學子們在五臺山五爺廟、殊像寺等各大寺廟的大智菩薩前許願，請高僧大德做法會加持，往往會產生不可思議的啟智效果。

　　十方普覺寺

　　十方普覺寺，位於北京市西山北的壽牛山南麓、香山東側，距市區30公里。該寺始建於唐貞觀年間（627-649），原名兜率寺，又名壽安寺。以後歷代有廢有建，寺名也隨朝代變易有所更改。清雍正十二年重修後改名為普覺寺。由於唐代寺內就有檀木雕成的臥佛。後來元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作“臥佛寺”。

　　潭柘寺

　　潭柘寺位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30餘公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內佔地2.5公頃，寺外佔地11.2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。潭柘寺始建於西晉永嘉元年，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫雲寺”，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。

　　四川文殊院

　　文殊院位於成都市青羊區，文殊院始建於隋大業年間（605年—617年）。康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。是全國佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點文物保護單位；是集禪林聖蹟、園林古建、朝拜觀光、宗教修學於一體的佛教聖地。

　　濟寧市曲阜明故城

　　曲阜明故城：世界文化遺產，世界三大聖城之一，國家AAAAA級旅遊景區，國家風景名勝區，國家重點文物保護單位，中國三大古建築群之一。曲阜明故城位於山東省濟寧曲阜市靜軒西路，是以曲阜的孔廟、孔府、孔林為旅遊依託。

　　杭州靈隱寺

　　靈隱寺又稱“雲林寺”，坐落於西湖西面的靈隱山麓。寺內環境清幽，是杭州最早的名剎，留存著各朝代眾多精美文物。這裡是濟公的出家地，據說求願很靈驗，每天來禮佛祈福的香客絡繹不絕。

　　北京天寧寺

　　天寧寺始建於北魏孝文帝年間，當時叫“光林寺”，是北京最古老的寺院之一。到唐代該寺名叫“天王寺”，天王寺在明初，明成祖下旨重修該寺，天王寺在明正統年間又重修時改名“天寧寺”。明正德、嘉靖年間和清乾隆年間都曾重修。

　　上海龍華古寺

　　龍華寺的名稱來源於佛經中彌勒菩薩在龍華樹下成佛的典故。據傳龍華寺是三國時期孫權為其母所建，距今已有1700多年，然而有文獻記載可考的歷史是龍華寺建於北宋太平興國二年（公元977年）。北宋治平三年（公元1066年），龍華寺更名為“空相寺”，如今尚有賜“空相寺”額、今寺碑殘石留存。明永樂年間（公元1403—1424年）恢復了原名“龍華寺”。明萬曆二年（1574）賜名“大興國萬壽慈華禪寺”，寺名仍沿用龍華寺。

　　南京雞鳴寺

　　雞鳴寺位於南京市玄武區雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建於西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首寺的美譽，是南朝時期中國的佛教中心。

　　南通狼山廣教禪寺

　　廣教寺位於江蘇省南通市南郊的狼山風景區之中，是漢族地區佛教全國重點寺院，在中國佛教史上，狼山是大勢至菩薩的道場，為中國佛教“八小名山”之首。

　　中國的名山名寺遍佈全國各地，代表了我國上下五千年悠久的歷史文化，寺廟文化的文化在我們生活中也隨處可見，莘莘學子在考試前祈福自己能有個好成績。那麼，本期的城市文化就帶大家一起來看看中國十大求學最靈驗的寺院之潭柘寺。

　　潭柘寺

　　潭柘寺位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30餘公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內佔地2.5公頃，寺外佔地11.2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。潭柘寺始建於西晉永嘉元年，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫雲寺”，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。

　　如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍佈寺中，假山疊翠、曲水流觴相映成趣，紅牆碧瓦、飛簷翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊、莊嚴宏偉。

　　潭柘寺不僅以古蹟眾多、風景優美吸引著四海賓朋、八方遊客，而且近幾年還修建了現代化的旅遊服務設施，實行交通、住宿、餐飲、遊覽、娛樂、購物等服務，使景區成為享譽中外的旅遊勝地。1997年，經北京市政府批准，僧團進駐，潭柘寺恢復了宗教活動。

　　潭柘寺規模宏大，寺內佔地2.5公頃，寺外佔地11.2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。

　　現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持著明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築群。整個建築群充分體現了中國古建築的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建築群顯得規矩、嚴整、主次分明、層次清晰。其建築形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。

　　中國的名山名寺遍佈全國各地，代表了我國上下五千年悠久的歷史文化，寺廟文化的文化在我們生活中也隨處可見，莘莘學子在考試前祈福自己能有個好成績。那麼，本期的城市文化就帶大家一起來看看中國十大求學最靈驗的寺院之南通狼山廣教禪寺。

　　南通狼山廣教禪寺

　　廣教寺位於江蘇省南通市南郊的狼山風景區之中，是漢族地區佛教全國重點寺院，在中國佛教史上，狼山是大勢至菩薩的，為中國佛教“八小名山”之首。

　　廣教寺建於唐總章二年（669年），是一座有一千三百多年曆史的古剎。據《通州志》記載：“唐總章二年，由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室”，山在巨浸中，設舟以濟，號慈航院。狼山奉的開山師祖是僧伽，又稱狼山大聖。

　　傳說當時狼山為白狼精佔踞，大聖菩薩僧伽與白狼精鬥法，以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼，白狼只得讓出此山。從此這裡香火興起。成為佛教樂土。僧伽是唐朝高僧，唐高宗時，曾到長安、洛陽遊歷，為人治病，名聲大噪。南遊江淮時，醫病治水，為百姓稱道。唐中宗尊為國師。後世稱他為“大聖菩薩”。

　　後周顯德五年（958），南通建城，慈航院改名為廣教寺。“廣教”，佛典釋為律宗語。佛成道以後，唯說“諸惡莫作”等教，制弟子行法，謂之“略教”；12年後，弟子中不如法者漸多，為廣說戒律，示一一持戒，謂之“廣教”。