學而不躐等,不陵節而施的意思:學習不要好高騖遠,不能超越次第,應循序漸進,不要超越一定的階段來進行學習,就是不要拔苗助長。出自戰國後期《禮記》中的《學記》,《學記》是《禮記》中的一篇關於古代教育的論文,是中國古代,也是人類歷史上最早出現的專門論述教育問題的著作,被稱為"教育學的雛形",是我國古代教育經驗和儒家思想的高度概括。
學不躐等意思是學習要由易到難,循序漸進,不能越級而進。著是一種漢語詞彙。詞彙又稱語彙,是一種語言裡所有的或者特定範圍內的詞和固定短語的總和。
詞彙是語言的建築材料,也是一種語言裡所有詞和片語的總稱,通常叫做詞彙,有時也可以指一個人或一部作品所使用的詞和片語。片語包括生活中的熟語、成語這些固定短語也包括自由短語。詞彙的核心部分是常用的、有活力的詞彙。詞彙的發展包括舊詞彙的消失、新詞彙的產生和詞義的演變。經過新陳代謝,詞彙體系越來越豐富。
不陵節而施是合乎順序的原則,不陵節而施的意思是:不超過學的人的接受能力而進行(教育)。出自戰國後期《禮記》中的《學記》:“幼者聽而弗問,學不躐等也。”“不陵節而施”“雜施而不孫,則亂壞而不修”。《學記》主要論述了教育作用與目的、學校管理和教育教學的原則、方法,以及教師問題等有關教育理論與實踐的問題。
“不陵節而施”的意思教育要根據學習者的年齡、學習基礎、智力等因素循序漸進,因材施教,不超越學習者的接受限度而進行教育。這句話出自《禮記·學記》。
《禮記·學記》是中國古代一篇教育論文,是古代中國典章制度專著《禮記》(《小戴禮記》)中的一篇,是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著。 ...
1、釋義:表示學習要循序漸進,不能超過學習者的自身接受能力而進行教育。
2、陵,超越,節,限度。
3、出自戰國後期《禮記》中的《學記》 :“幼者聽而弗問,學不躐等也。”“不陵節而施”“雜施而不孫,則亂壞而不修。” ...
學不躐等:指教學要遵循學生的心理發展特點,不能超越次第,要循序漸進。出自戰國後期《禮記》中的《學記》 :“幼者聽而弗問,學不躐等也。”“不陵節而施”“雜施而不孫,則亂壞而不修”。 表示學習要循序漸進。
不陵節而施:指不跨越進度,不超出其能力來教導。出自《學記》:大學之法:禁於未發之謂豫;當其可之謂時; ...
巨蟹座,感謝你的如約而至,等得辛苦,卻不辜負如果有人對你說,在不遠的將來,仍舊有那麼一個人,在一直一直地佇立,一直一直地等待,與你的相遇,那麼這段蒼白的人生,會不會因此而變得絢麗一分?我們生而為人,最大的特點便是孤獨。因為孤獨,所以懂得一個人的夜空,依舊掛滿繁星,因為孤獨,所以懂得對另一個人的思念,有多麼 ...
1、“學而時習之,不亦說乎”出自於孔子的《論語》,千古名句,代代相傳。
2、孔子
孔丘 (公元前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼,華夏人,春秋時期魯國人。孔子是中國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。編訂了中國第一部編年體史書《春秋》對歷史人物和事 ...
1、字面上的解釋有四種,第一種解釋為學而又時時習之,則所學者熟,而中心喜說,其進自不能已矣。第二種解釋是學習並時常複習。第三種解釋是學了,然後按一定的時間去實習它。第四種解釋是學到了知識或本領以後按一定的時間去複習。
2、“學而時習之,不亦說乎”出自於孔子的《論語》,千古名句,代代相傳。 ...
學不躐等是漢語詞彙,解釋為學習不能超越次第,應循序漸進。
出自戰國後期《禮記》中的《學記》:"幼者聽而弗問,學不躐等也。""不陵節而施""雜施而不孫,則亂壞而不修"。表示學習要循序漸進。《學記》是中國古代也是人類歷史上最早出現的專門論述教育問題的著作,被 ...