學誠法師如何把龍泉寺打造成中國最牛寺廟

　　如果是北京人拜佛的，有個寺廟大家一定十分的熟悉，那就是龍泉寺了，這個座落在北京西山鳳凰嶺山腳下的漢傳佛教寺院，民間有著太多它的傳說。本期的宗教文化，為你解析。

　　學誠法師將北京龍泉寺打造成最牛的寺院只用了三步：立律、管理和度人。無規矩不成方圓，有規矩才能長久，正如曾國藩之所以能名留青史，跟他留下的家訓不無關係。在“立律”這塊，先說學誠法師立律的原因，然後從日常作息、勞作理念、錄取規則、使用法度、收取供養、一切用物等等，層層遞進，既展現了學誠法師完整的管理體系，也體現了龍泉寺與其他寺廟的不同之處，最後落到問題的焦點“單資”上，進而解釋這套體系的意義所在，行之有效並能影響整個佛教界，這才是牛人所牛之處。

　　第二步就是管理，制度的建立只是設定了規則，讓人們去遵守並形成統一的行為，而管理則是對人、對事、對物的有序操作，讓事物能夠在有序中得到解脫，方便快捷的為人所用。要表現管理有效該怎麼寫？先說管理的緣由，為什麼管理？因為遇到了較大的困難，為了提高效率、讓事物有序，所以需要管理。怎麼一句話體現管理的效果呢？“一下就迎刃而解”、“一應俱全”，直截了當的告訴結果，管理效果躍然紙上。但這畢竟是高知人士雲集之地，怎麼讓高知的形象進一步得到彰顯？不論是掛單系統還是圖書管理系統，都只是在一人主導之下完成的，一人之力頂過一個團隊甚至一個公司，這就是高知，這就是牛人，不言而喻。

　　前面兩個例子只是龍泉寺高科技應用的範例，學霸寺廟所做的還有很多，而正是基於對日常生活問題的解決和對高科技的結合，高科技也就“四處蔓延”。高知人士所處的“學霸寺廟”，對於高知人士的貢獻和高科技的展現自然要多一些筆墨，主線自然還是學誠法師“互聯治寺”的理念，而結論就是龍泉寺享有盛譽，以科技和極客聞名天下。自古有“天下武功出少林”，現在有“天下極客出龍泉”，這一每名對於龍泉寺而言，已經是極高的評價了。

　　除了藉助科技手段，龍泉寺還在多方面延伸藉以弘法，比如組建動漫組、製作動畫片等。這些都是技術弘法的表現，不僅將傳統與現代進行了突破性的結合，也讓更多人以一種輕鬆愉悅的心情去看待佛教。學誠法師經營下的龍泉寺與釋永信操盤下的少林寺，完全是兩種畫風。

　　弘法、度人是學誠法師堅持在做的事情。科技畢竟只是輔助工具，學誠法師也很注重身體力行。網際網路的盛行讓誰都不可逃避這張網，而學誠法師在很早就擁抱了網際網路，並且長期堅持。簡單的兩個例子，輕鬆的展現了學誠法師的智慧和博大，“苦惱而又迷茫”則是當代人的常態。最後英文粉絲的留言，堪稱畫龍點睛，能夠起到昇華的作用，將學誠法師的所作所為提升到世界的高度。

　　學誠法師和龍泉寺的堅持，究竟是為了什麼？又有什麼效果呢？“中國最牛寺廟”足以概括一切，兩個絡繹不絕從現實得到印證，而星雲法師則給予了最高的評價，但是，但是，一個轉折將學誠法師弘法度人的宏大夢想像一張大網撲面而來，攝人心魄。

　　回顧歷史，環視當前，在回憶中嚮往，沒有結局的結局。賢立法師既是歷史的見證者，也是歷史的創造者，透過他能將過去與現狀很好的串聯起來。在過往的憧憬和當前的現實中，在寺院的孤寂與都市的喧囂中，修行大概就是這樣吧。

　　當我們在生活中遇到了一些科學無法解釋的事情，一些迷信的方式就走進了我們的生活。法師可以說是從古至今地位都頗高的，學誠法師更是中國佛教協會會長。

　　那麼，本期佛教人物走進佛教了解學誠法師。

　　還想了解》》虛雲法師禪修開示

　　學誠法師，俗名傅瑞林，1966年出生，福建莆田仙遊人。1982於莆田廣化寺定海長老座下剃度，並依止圓拙老法師修學。1991年於中國佛學院獲碩士學位。2007年獲授泰國朱拉隆功佛教大學教育學榮譽博士學位。2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金獎。

　　現任全國代表、全國青聯副代表、中央國家機關青聯副代表、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會會長、中國佛學院院長、藏傳佛教學銜工作指導委員會副主任、福建省佛教協會會長、福建佛學院院長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、《法音》主編、《福建佛教》主編等職務。

　　法師倡導三系融合、八宗並弘、建立漢傳佛教修學體系，提出“叢林學院化，學院叢林化，修學一體化，管理科學化”的四化理念；要求以“志、道、德、才、學”作為僧伽教育的標準。法師在福建佛學院親自教課，安排學僧參與廣化寺常住的法會活動和執事工作。

　　在廣化寺依律制半月誦戒，辦法會、打佛七、開佛學班，1996年舉辦了建國以來首次歷時108天的規範傳戒。在2002年之前，法師在主持福建佛學院和廣化寺工作之餘，用大量時間聞思經論，還在海內外參訪高僧大德，親近學習，並請來廣化寺教導僧眾。

　　在這期間，法師深入思考佛教的信仰、道風、教制、人才等建設，在《法音》上發表文章：《言行平淡話人生——重溫弘一大師“青年佛徒應注意的四項”感言》、《現代叢林修學生活的趨勢》、《僧尼受戒制度古今談》、《人間佛教思想之管見》、《漫談佛教的人才建設》、《應當切實加強出家眾的素質教育》等。

　　趙樸老視察廣化寺時，題詩讚揚：“律己其志剛，接物其氣柔；學修不出門，聲教及遐陬；如何辦道場，儻於此間求。”2000年，樸老示寂，法師十分悲痛，書寫輓聯：“感慈愛逾常、栽培有加，愧未報答涓埃，每念音容猶涕淚；悵南北修阻、近侍無多，忽得傳來噩耗，那堪異地最淒涼！”

　　1、要擁有陽光外表，男人最重要的是後天的培養，適當的髮型，服裝要乾淨整潔，合體貼身。

　　2、健康的身體，要注意鍛鍊身體，健壯的體格，精氣神飽滿的身軀，異性迷戀的夢中情人。

　　3、勇敢擔當是男神靈魂，從來不畏畏縮縮，從來不唯唯諾諾，言必行，行必果。

　　4、堅強的意志，百折不撓，鍥而不捨，持之以恆，是男神的精髓所在。

　　5、經濟獨立，一個男神在人類社會中，必須經濟獨立，擁有雄厚的經濟基礎更是一個優質男神的必要因素。

　　6、幹一番事業，事業是一個人在人類社會上的價值體現，健康成功的事業，是一個男神自身價值的直接體現。

　　7、一個成功男神的背後，一定有一個好女神，男神對自己的心愛的女神要包容，要理解，要呵護。

　　8、一個優秀的男神必定身邊擁有一個優秀的圈子和團隊。

　　9、男神要擁有大智慧，高超的智慧，賦予男神強大的生存能力和競爭能力。

　　10、自身要保持一種神秘感，一份神秘感的存在會給人留下的不單單是印象。