守株待兔本文選自哪

　　《守株待兔》選自《韓非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。”

　　《韓非子·五蠹》簡介

　　《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。全文近四千七百字，文中舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實中肯。

　　《守株待兔》的道理

　　《守株待兔》的故事告訴我們做人應該努力，不要對任何事情都存在僥倖心理和幻想，也不要妄想不勞而獲。還告訴我們不能抱著狹隘的經驗死守成規，不知變通，而是要根據情況變化靈活辦事。

　　韓非子簡介

　　韓非子，即韓非，是韓國國君的兒子，戰國末期韓國人，中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家。韓非是戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，是法家思想之集大成者。韓非將商鞅的“法”、申不害的“術”和慎到的“勢”集於一身，並且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量名言名著，代表作有《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》等。

　　《守株待兔》一文選自《韓非子•五蠹》。講的是戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

　　《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦說理文進一步發展的作品，可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出了大量的事實，於對比中指出古今社會的巨大差異，論據充分，詞鋒銳利，推理事實切中肯綮。

　　《清貧》是無產階級革命家、軍事家方誌敏在1935年寫的一篇文章，選自《可愛的中國》。這篇自敘式的隨筆，篇幅不過幾百字，語言樸實無華，然而卻表現了極為深刻的內容，這和作者高超的寫作技巧是分不開的。

　　《清貧》主要內容這篇文章主要分為三部分，第一部分寫方誌敏一向過著樸素的生活，從沒有奢侈過，概敘“清貧”提契全文；第二部分寫兩個事例，詳細記敘方誌敏在被捕當天，敵人在他的身上一個銅板都沒有搜出的事；第三部分高度讚揚革命者的品德。

　　創作背景1934年7月，中共中央成立中國工農紅軍北上抗日先遣隊，由方誌敏領導的紅十軍團組成。1935年1月當先遣隊透過懷玉山封鎖線時，被敵人包圍了。由於叛徒的告密，方誌敏不幸被捕。

　　匪兵們認為，像方誌敏這樣的“大官”肯定帶著很多錢，於是就將方誌敏渾身上下搜查了一遍，又從頭到腳，從衣領到襪底仔細搜查了一遍，但除了一支筆、一隻懷錶、一顆私章之外，連一枚銅板也沒有找到。

　　在獄中，方誌敏透過這件事於1935年5月26日寫下了《清貧》一文，後秘密託人輾轉送到上海，透過宋慶齡、魯迅等轉交黨中央。