《聖經》中記述有兩個安提阿，一個是彼西底的安提阿城，另一個是敘利亞的安提阿城，具體地方如下：
1、敘利亞的安提阿城，又叫奧龍特斯的安提阿城，其遺址位於今天土耳其地中海沿岸城市安塔基亞附近；
2、彼西底的安提阿城，遺址位於今天土耳其伊斯帕爾塔省亞瓦其市東北1公里處。
《聖經》中記述有兩個安提阿，一個是彼西底的安提阿城，另一個是敘利亞的安提阿城，具體地方如下：
1、敘利亞的安提阿城，又叫奧龍特斯的安提阿城，其遺址位於今天土耳其地中海沿岸城市安塔基亞附近；
2、彼西底的安提阿城，遺址位於今天土耳其伊斯帕爾塔省亞瓦其市東北1公里處。
芒種的安苗民俗 芒種安苗習俗是哪個地方的
安苗節是流行於安徽績溪、歙縣一帶的農事習俗。以祭祀神靈汪公為中心開展一系列傳統民俗及民間宗教文化活動。，祈求豐收，保護家人安全。
隋朝末年，朝廷不道，烽煙四起。唐武德4年農民起義頭領汪華為 顧大局保一方平安，將佔據的歙、杭、宣等六州上表歸唐，受到唐高祖表彰，被封為越國公，後奉命進京受封為忠武將軍。貞觀23年，汪華不幸病故長安，享年64歲。汪華從民到官，為官清正，造福一方，深得百姓愛戴，受到唐太宗及歷代皇帝追封，被譽為“生為忠臣，死為明神”，六州各地均立廟祭祀，尊其為汪公菩薩，汪公大帝或花朝老爺。
因汪華出生在績溪縣登源河畔汪村，經皇上詔準建了比其他地方更加雄偉的忠烈廟並塑像予以紀念。皇上賜御香旨封離神廟不遠的登源河東以汪村為中心的忠周、廟頭、南觀、周村及河西梧村、碣頭、河東的半茶與高丘合併為一村(當時稱東八社)即八個村負責修廟貌添祭器。各社(村)輪流舉行花朝會，祈祥免災，盼望豐收。後高丘遷居雲龍塢，因戶數增加，每年單獨舉行花朝會。
芒種安苗的流程：
作為一種傳統民俗文化，花朝會即安苗節，由東八社決定接神村莊，八社可以優先，一般用三天時間。
第一天是村民抬著老爺龍椅，挑著鑼鼓，卷著龍鳳彩旗背上炮竹，出動三四十人即可。到大廟敬香後將穿著龍袍，戴著帝帽，可以移動的汪公大帝抬上龍椅，一陣雙響炮後鑼鼓喧天，彩旗招展，將大帝接走。途中有斷斷續續鑼鼓聲，一般情況下有一件樂器敲響即可。次日上午是祭旗，下午是遊田街。上午八時左右，村人把事先準備好的三角小紙旗鋪在老爺面前的地面上，各色紙旗上寫著“風調雨順”、“國泰民安”、“五穀豐登”等等，一旗寫四字。十餘人把大肥豬和羊沿彎曲山路趕上老屋對面的橋頭山頂，時間一到，炮竹鑼鼓聲響，四人扯著豬、羊耳朵從山頂筆直倒拖下山，雙響鞭炮聲、鑼鼓聲、豬羊的嚎叫聲及人們的呼喊聲混成一片，稱“呼龍”，其意是將龍神呼醒。 第三天上午是送老爺。每戶在前一兩天接來外村的親朋戚友，有的花錢請工。接汪公老爺時一般就近走小路，送行就不同了，必須從大村沿街而下，一到村頭和出村尾作為開路先鋒的幾十門朝天炮兩陣轟響，地動山搖，幾十裡外能聽到。街兩旁看熱鬧者成千上萬，當汪公大帝經過時，不少老人點香跪拜，更有大娘抱著小孩拜老爺保平安。
每年在汪華誕生日正月十八或農田稻禾發棵之際，歙縣則在每年六月初六,因嶺南嶺北氣候有差異， 績溪嶺南登源一帶一般在芒種後擇一吉日進行，而嶺北上莊一帶則基本固定在每年的六月初三這一天舉行。
1、梵天寺。梵天禪寺創建於隋代開皇元年（公元581年），比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（1069年）合為一區，賜名“梵天禪寺”。
2、同安影視城。同安影視城，位於同安區五顯鎮的東溪河西岸，佔地面積1000畝，第一期佔地180畝，是一處大型的仿古人造娛樂城。距廈門市35公里，位於北辰山、梵天寺旅遊線上。
3、蓮花山名勝風景區。蓮花山古稱金冠山，位於同安區蓮花鎮後埔村境內，方圓12平方公里，主峰738米。山體屬戴雲山東延餘脈。蓮花山自然與生態資源極為豐富，主要有石蛋地貌資源、森林資源、陸生野生動物資源。
4、北辰山省級風景名勝區。同安北辰山俗稱北山岩，為省級風景名勝區，位於同安區東北部，在同安區五顯鎮境內，總面積12.2平方公里。北辰山人文古蹟眾多，自然景觀優美。
5、金光湖原始森林生態旅遊區。廈門同安金光湖原始次生林區地處廈門同安、集美、漳州、長泰交界處的蓮花鎮內田村，距城區23公里，林區總面積4500多畝，最高海拔845米，是福建省僅存的森林瑰寶之一。
6、同安野山谷熱帶雨林。享有“閩南小九寨”美譽的野山谷生態樂園位於省道206線，同安往安溪方向過龍門遂道1公里處。由永成山、大安內、雙溪口、採金溪和採銀溪五部分組成，佔地面積約6227畝，是蓮花國家森林公園的重要組成部分。熱帶雨林恐龍樂園是全國最大的人工熱帶雨林，配有動人的自然簌音的背景音樂，恐龍谷、鱷魚灘、溼地生態植被等；景區群峰林立，有的小巧玲瓏、有的巍峨挺拔、有的亭亭玉立。