宋干節是潑水節嗎+宋干節有什麼風俗活動

　　宋干節是潑水節嗎

　　宋干節是潑水節。泰國的宋干節，The Songkran Festival，又稱“潑水節”。宋幹是梵文，意為“太陽執行到白羊座，既新的太陽年開始”，這也是泰國一年中最熱的時候。潑水節，是泰國人最為隆重最為重視的節日，就像中國的春節那麼熱鬧、喜慶。在這時候，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故“潑水節”由此得來。

　　宋干節節慶價值

　　自古以來宋干節就是慶祝泰國新年的重要節日，象徵與家人、社會及宗教之間的關心、愛及緊密結合。家人趁此齊聚一堂，對家中長輩表示敬意，年幼者請長輩在手心上灑水祈福，之後，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會的和諧、關懷大眾、儲存環境等，有助於居家、寺院及建築的清潔。

　　潑水節的根本意義在於其清理和淨化的過程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，並懷著一切美好和純淨開始新的一年。水在這個節日中代表了純潔和清理的過程。

　　宋干節有什麼風俗活動

　　宋干節除夕日

　　宋干節除夕日，不僅要準備新服裝，還得做糯米褐糖糕，以用於佈施僧侶或分發給左鄰右舍;糯米褐糖糕用褐色糯米做成菱形甜糕，糕點下以褐糖糕襯底;民眾分發糕點不僅表示相互之間的情誼，同時還藉此比賽制作糕點的技巧。

　　在除夕日製作的糯米褐糖糕，富有人家將製作大量的糖糕以分發給親朋好友及左鄰右舍，不僅藉此顯示其經濟地位，還藉此機會行善積德。因古時此種甜品不像現在隨地可買到，若想吃到甜品必須自己動手做，使致無論是宋干節還是其他任何典禮，必須動用大量人工齊心合力製作以貢獻給僧侶、長輩、左鄰右舍。鑑此在各個節日期間，都喜好贈送甜品、甜糕，好似西方人士以蛋糕代表情誼一樣。

　　施僧儀式

　　在宋干節除夕日或瑪哈宋干節期間，民眾們清晨就起床準備好各種供奉物品、米飯後，將其放置在圓盆內，男女老少們身著早已準備好的色彩鮮豔的新衣服，攜手前往佛寺內共同齋僧行善積德，少女們更是藉此節日精心打扮，祈求吉祥。齋僧行善後，民眾聚集在佛殿內將各自準備的食物供給僧侶用膳，由佛教信徒代表負責供奉食物，僧侶用膳完畢後，眾僧侶藉此機會說經佈道，然後信徒們離開佛寺共同慶祝佳節。

　　堆沙佛塔

　　並無明文規定一定要在宋干節堆沙佛塔，也可在宋干節前後堆沙佛塔，而且不必只在河邊附近的佛寺內進行，在泰國北部，也有部分地區在河邊附近佛寺堆沙佛塔，如：甘烹碧府在舉行堆沙典禮時，前往河邊舉辦佛教齋僧行善儀式，稱此儀式為：“流水河邊堆沙佛塔”。至於東北部地區分為兩段時間舉辦齋僧行善活動，首期是除夕之日在廣場內共同齋僧行善，後期是在宋干節在家門前舉行。

　　春武里府是拉差縣內人們和其他省府一樣也舉辦齋僧行善活動，不過舉辦活動地點在馬路兩邊，大家認為只要懷有誠心，無論在何地舉辦都可。泰國南部洛坤府堆沙佛塔活動分為兩次，一次是除夕期間在佛寺內舉行，還有一次是在瑪哈宋干節時由全家合力在院中堆佛塔，所堆的大小隨意，主要得看搬運沙子的數量來決定。堆沙佛塔的沙子來自河邊或海邊，搬運沙子工作不用僱傭他人代勞，主要由年輕力壯的男女青年合心協力以竹籮挑回。

　　放生

　　放生儀式主要著重把魚兒放入河內，因為此舉對曼谷市民來說比較方便，放生的魚兒基本上是人們不太喜好烹調的活小魚，放生到小魚大多為鯽魚或鱗魚，因為死亡率少。

　　抬魚遊行活動，男青年將不在當地縣府內參加遊行隊伍，但是按照風俗習慣，當地男士將前往其他縣府參加以促進各個社群的團結。

　　放生(放魚、放鳥)，一般是在宋干節舉行放生活動，因在宋干節前是氣候乾旱，土地幹沽，河溝內的魚兒也因缺水聚集在一起，沒多久河溝裡的水因氣候炎熱而乾旱導致死亡，這時候村民結群前往河溝抓魚，要是小魚的話，大都飼養在家內魚池裡，藉此行善積德，飼養至宋干節時將飼養的河魚放生，逐漸成為泰國人民宋干節的習俗，不僅可以放生魚兒，也可放生飛鳥。

　　誦經

　　除了在宋干節放鳥、放魚活動以外，還有一種習俗就是將去世長輩的遺骨取下後誦經積德，此風俗只做一次但無規定固定日期，由親屬約定舉行日期，一般是在浴佛日或者在宋干節的最後一天舉行誦經儀式。若在宋干節首日舉行，待僧侶早齋食後，即可舉行。照古時習俗是不將骨灰放在家內的，村民們將親屬遺骨火化後，骨灰放在圓尖五彩瓶內埋在佛寺的菩提樹下，每年都會恭迎僧侶前往誦經。

　　浴佛、浴身及潑水

　　浴佛儀式須準備：鮮花、馨香、蠟燭，然後用安息香水潑灑在佛像上以虔祈福德，潑灑安息香水後，恭迎佛像前往大街小巷讓民眾們向佛像潑灑清水，節日氣氛歡樂。爾後大家共同前往佛寺向浴僧，一般為佛寺內的住持;灑水禮完畢後，住持身著善信人士供奉的新袈裟，主持誦經典禮，主要是為各位佛教信徒祝福，除此以外，還有一項習俗就是在長輩或受尊敬人士手心灑水祈福，藉此促進社會和諧。

　　浴佛禮完畢後，大家攜手前往大街小巷，即此開始了紅火熱鬧的潑水節，人們互相潑灑清水，並且前往佛寺內聚集進餐，聚餐會上的食品是由村民們自由捐贈，以促進社會和諧、團結一致。

　　宋干節浴佛、浴僧的習俗的根本意義就是透過灑水，不僅促進當年的雨量，同時透過清理、淨化，意旨豐衣足食，因有豐富的水量，可以助長種植結果，還有一個意義就是清楚所有的邪惡、不幸與罪惡。所以在各種佛教儀式內，都和水有關如：結婚典禮、死後向死者手上灑水、剃頂鬢及剃度儀式。

　　灑水禮

　　泰國西北部在新年第一天舉行灑水禮的用品除了鮮花、馨香、蠟燭及更換的新衣服以外，還有檳榔蒟醬葉，因為檳榔葉也意旨尊敬長輩、友情，另外還有金合歡水及安息香水。

　　2020秋分豐收節放假嗎 秋分豐收節以後每年都放假嗎

　　2020農民豐收節不放假。農民豐收節不是法定節假日，也不是國家公休日，所以不放假。

　　農民豐收節也就是在每年的秋分，是在2018年6月21日經國務院同意確立的，從2018年開始，那2018年9月23日秋分也就是第一個農民豐收節。這是第一個在國家層面專門為農民設立的節日。

　　農民豐收節的歷史意義

　　一是有利於進一步彰顯“三農”工作的重要地位。農業農村農民問題是關係國計民生的根本性問題，設立中國農民豐收節能夠進一步強化“三農”工作在黨和國家工作中的重中之重的地位，引起各個方面對於農業、農村、農民的關注和重視，營造重農強農的濃厚氛圍，凝聚愛農支農的強大力量，推動鄉村振興戰略實施，促進農業農村加快發展。

　　二是有利於提升億萬農民的榮譽感、幸福感、獲得感。設立“中國農民豐收節”，給農民一個專屬的節日，透過舉辦一系列的具有地方特色、民族特色的農耕文化、民俗文化活動，可以豐富廣大農民的物質文化生活、展示新時代新農民的精神風貌，這順應了億萬農民的期待，滿足了對美好生活的需求。

　　節日最新訊息：

　　9月22日，農曆秋分，我國將迎來第三個中國農民豐收節。此時此刻，祖國大江南北因不同的物候特點、民俗習慣、文化傳統，正陸續進入豐收節慶時刻。9月7日，農曆白露，在北京市房山區國家現代農業產業園區，來自北京、安徽、江西的三位農民代表與農業農村部、中央廣播電視總檯、中華全國供銷合作總社等三個發起部門負責同志共同開啟2020年中國農民豐收節金秋消費季活動。當日，首場直播吸引400萬人次觀看，直播相關話題在各新媒體平臺的總閱讀量和播放量高達2.47億次，活動首日銷售超3720萬斤農貨。

　　作為豐收節的重大節慶活動，金秋消費季逐步走向成熟。中國農民豐收節組織指導委員會辦公室主任、農業農村部市場與資訊化司司長唐珂表示，以農民為主體，提升廣大農民的獲得感，推動城鄉共慶、全民共享，始終是豐收節的重要原則。金秋消費季旨在整合各方力量，引導帶動全國共同打造豐收節慶品牌，將鄉村優質資源推向全國大市場，為農村經濟社會發展增添活力和動力，助力打贏脫貧攻堅戰。

　　關於秋分諺語童謠

　　1、秋忙秋忙，繡女也要出閨房。

　　2、春分秋分，晝夜平分。

　　3、秋分稻見黃，大風要提防。

　　4、白露秋分菜，秋分寒露麥。

　　5、秋分日晴，萬物不生。

　　6、拾不完的棉花，抖不盡的芝麻。

　　7、秋分種高山，寒露種平川，迎霜種的夾河灘。

　　8、適時種麥年年收，種得晚了碰年頭。

　　9、晚稻蒂子松，經不起一陣風。

　　10、夏忙半個月，秋忙四十天。

　　復活節和萬聖節一樣嗎

　　復活節是基督教紀念耶穌復活的一個宗教節日，日期每年都不固定；萬聖節是西方的傳統節日，日期固定。這兩個節是完全不同的節日。

　　復活節這個名字取自古代的春陽節，春陽節是古代納維亞人的節日，慶祝冬天的過去，春天的到來，寄託著人們美好的祝願。

　　萬聖節的活動有：不給糖果就搗亂、咬蘋果，吃南瓜等。

　　其中咬蘋果的遊戲，是萬聖節前夜最流行的遊戲，這與中國的洞房夜，新娘跟新郎玩得遊戲差不多。

　　這個遊戲就是在萬聖節的前夜，大人們會在盆子裡放一個蘋果，讓孩子不準用手，只能用臉，直到吃到蘋果為止，大人跟孩子們樂在其中。

　　其實萬聖夜的主要活動是“不給糖就搗亂”那一晚小孩裝扮成各種恐怖樣子，逐門逐戶按響鄰居的門鈴，會跟大人們索要糖果或者其他東西，如果大人們拒絕，孩子們就開始他們的惡作劇，讓大人們非常的頭疼，所以一般大人們都會直接給。

　　復活節作為西方國家重要的傳統節日，有著十分重要的地位，萬聖節在西方國家也十分的重要，每一個節日都有它獨特的意義。

　　萬聖節的由來

　　萬聖節英語是AllSaintsDay，亦稱“諸聖瞻禮”，天主教和東正教節日之一，是西方國家的傳統節日。華語地區常將萬聖夜誤稱為萬聖節。“Hallow”來源於中古英語halwen，與holy詞源很接近，在蘇格蘭和加拿大的某些區域，萬聖節仍然被稱為“AllHallowMas”。那一天，要舉行的彌撒儀式(Mass)是慶祝在天的全體聖人(Hallow)。現在社會上為了商業利益或其他目的，在10月31日夜裡組織各種充滿妖魔鬼怪的活動，完全背離了萬聖節的神聖意義。

　　關於萬聖節由來的，版本繁多，流傳較廣的是：

　　兩千多年前，歐洲的基督教會把11月1日定為“天下聖徒之日”(AllHallows'Day)。“Hallow”即聖徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人(Celts)把這節日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式結束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬天開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，藉此再生，而且這是人在死後能獲得再生的唯一希望。而活人則懼怕死人的魂靈來奪生，於是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死人的魂靈無法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂靈嚇走。之後，他們又會把火種、燭光重新燃起，開始新的一年的生活。

　　萬聖節原本其實是讚美秋天的節日，就好像五月節是讚美春天一樣。古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司——德魯伊德有一個讚美秋天的盛大節日，從10月31日的午夜到次日11月1日，持續整整一天。他們認為，在那天晚上他們偉大的死神——薩曼把那年死去人的鬼魂統統召來，這些惡鬼要受到託生為畜類的懲罰。當然，只要想到這種鬼魅的聚會，就足以令當時那些頭腦簡單的愚民膽戰心驚了。於是他們點起沖天的篝火，並嚴密監視這些惡鬼。萬聖節前夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這麼開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區，還有人相信這是真的。

　　古羅馬人在11月1日也有一個節日，那是用來向他們的波莫娜女神表示敬意的。他們在熊熊的篝火前烤堅果和蘋果。我們的萬聖節似乎就是由古羅馬人的節日與德魯伊德的節日糅合而成的。

　　萬聖節的活動原來是非常簡單的，而且大部分是在教堂裡進行。但在整個歐洲，人們都把萬聖節前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機會。於是人們不再把這節日用來讚美秋天，卻讓它變成神怪、巫婆和鬼魂的節日。

　　復活節由來

　　《聖經·新約全書》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過聖誕節，復活節的來源與節期在以色列。按《聖經·馬太福音》的說法，耶穌基督在十字架上受刑死後三天覆活，因而設立此節。歷史學家根據《聖經》和先進以色列人逾越節的日期，推算出在春分日（3月2" o "1" "1日）之後月滿後的第一個星期天就是《聖經》中講到耶穌復活的日子。由於每年的春分日都不固定，所以每年的復活節的具體日期也是不確定的。但節期大致在3月22日至4月25日之間。

　　關於耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪；耶穌基督的身體復活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復活節具有極度重要偉大的意義。

　　英國大部分節日都起源於宗教。復活節發生在過了春分月圓後的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生於一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找；找到了，就抱在懷裡孵化出了一隻兔子；兔子長大後成了一個美女，和巴力同居，後來在巴力危難之際還救過巴力一命。英語單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。