來自於史書所記載的太祖誓碑，所謂的太祖誓碑在宋代許多史料都有記載，但多為文人的筆記小說，當然也有私家修史，但是宋史和長編這種權威的史書中並無記載，現在學者對此誓碑到底有無，也是爭論頗多；
但是，宋朝對於士大夫的優遇是曠古爍今的，宋朝是皇帝與士大夫共治天下，但皇帝仍然是主宰，這就是為什麼在宋朝宰相、樞密頻繁更換的原因。
大宋不殺讀書人是錯誤的，大宋殺的讀書人很多，士大夫也被殺了不少，不是不殺，是慎殺，大宋一般很少殺官階比較高計程車人，如南宋權臣賈似道擅權誤國，最後也只是被貶而死，北宋的權臣丁謂等等都是被貶最後死在貶途的；
也有例外，例如岳飛官居樞密副使，被殺於風波亭；國相韓侂冑被殺梟首，都是反例，但宋朝計程車大夫的確是地位奇高，宋朝是他們最好的時代。
宋朝皇帝不殺柴姓人的原因：
明太祖趙匡胤認為宋朝江山得自柴氏，即在誓碑遺訓中規定:
柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；
宋朝皇帝基本遵守誓碑遺訓，從此柴家子孫與宋共存亡，新舊黨爭當中失勢的柴姓官員並沒被殺，隨著政局的演變由罷黜而回到中央兩點即可證明。
在抗日戰爭時期，由於敵強我弱，所以略施計謀是制勝的一大法寶，鄧小平同志就是這樣一個非常懂得日本人作戰方針與計策的人，日本人認為中國官員都是坐在馬上的，所以對不騎馬的人不開槍。鄧小平命令官兵全部走路，化裝成普通農民躲過了這一劫難。
1942年5月中旬，鄧小平奉中央指示，和太嶽軍區政治部主任王新亭將軍來晉豫區指導工作。在與區黨委書記聶真研究後，於5月19日在暖村召開全區營、縣長以上幹部會議，部署、議論開闢晉豫邊區大政方針。
此時，侵華日軍發動的“二次進晉”總進攻已經開始。聶真接到情報後，向鄧小平彙報說：“掃蕩的日軍離暖村只有3里路程了，怎麼辦?”鄧小平說：“先轉移，然後一定要把會開完。”經過幾次轉移後，部隊剛在油坊圪梁停下，偵察員就來報告說：“一股日軍佔領了前面的西川，堵住了去路!”鄧小平看了地圖後對大家說：“前有堵截，後有緊追，我分析，敵人這次掃蕩的目的是針對八路軍的首腦機關的，就是我們這一股人。我的意見是讓他們一個首腦也見不到。”接著他如此這般地談了行動方案。
大家認為此計甚妙，請他下命令。鄧小平站到一塊大石頭上說：“女同志全部換成便衣，立即隨老百姓入山隱蔽，所有幹部的馬匹先交地方民兵牽入山內代管幾天，幹部一律輕裝，棄馬步行，插入戰士中一塊行軍。改由進舜王坪為出東峽，過東哄哄河，再返陽城境內的析城山。”
東峽是東川村前的一條峽谷，號稱一線天，除了當地的獵人外，很少有人來往。鄧小平命令大家穿上布襪，繫好鞋帶，打緊裹腿，中速行軍，人距1米，沒有命令，誰也不許開槍，說完就和其他首長隨隊進入東峽。
部隊剛入東峽，西川的敵人就棄遠求近，從豬王嶺迎頭圍過來，佔了東峽的西岸崖。他們居高臨下，荷槍實彈，作了大戰一場的準備，日軍的飛機也在上空盤旋，如果投擲幾個手榴彈並用機槍掃射，後果將不堪設想。但日軍指揮官“掌握”了八路軍的“特點”：行軍中當官的首腦都騎馬。所以他命令士兵“不見騎馬的不準開槍”。日軍士兵一個個端著槍，虎視眈眈地看著峽谷中行走的八路軍，等待著騎馬的首腦到來。
峽谷中，八路軍戰士像平日行軍一樣平靜，但他們的心在砰砰跳，時刻準備戰鬥。就這樣走著，區黨委同志過去了，政治部的同志過去了，警衛團過去了，鄧小平等領導也過去了，很快，全部人員走出了十里峽谷。
敵人的指揮官看到八路軍陸陸續續走出東峽，還不見一個騎馬的，再往後看，一個人也沒有了，才如夢初醒，嘰哩哇啦地吼道：“快，快開槍!”在槍炮聲中，我晉豫區首腦機關順利通過了東峽口的東哄哄河，向析城山進發。
鬥智鬥勇，其樂融融，這在後人看來是非常給力的素材，但是在當時人處在那種危險境況下，是需要付出多麼大的勇氣才能走過的，但就是因為他們的勇敢無畏精神，才讓我們現在感覺到了生活的幸福。