宋朝時期的契丹人哪去了

　　契丹人建立的遼國被女真人建立的金滅了，契丹人都被漢化了，一部份跑到西部建立了西遼，一部份成了金國的子民。西夏人是党項族，蒙古滅西夏時被滅族了。只有少部份人容入到其它民族裡了。大理國大部份都是白族人，1253年忽必烈率大軍滅大理國，大理成了元朝的雲南行省。

　　契丹族為中國古代遊牧民族，發源於中國東北地區，採取半農半牧生活。早期分契丹八部，唐初形成了統一的大賀氏聯盟。天慶五年（1115年），女真族建立金朝。在金軍的進攻下，遼朝於保大五年（1125年）滅亡。西遼延慶九年（1132年），耶律大石稱帝，史稱“西遼”，又稱“哈喇契丹”，成為當時中亞地區的強國。西遼於金興定二年（1218年）為蒙古所滅。契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。隨著遼國的滅亡，契丹人逐漸融入了其他各民族，還有少部分演變為今日的達斡爾族和雲南的本人。

　　八旗的興衰 清軍入關， 滿族人口大量湧入北京及其附近地區。為了安置八旗官兵和閒散人口，清政府進行大規模的圈地運動，八旗官兵因此獲得一部分旗地。兵丁份地大多數靠本人帶同家屬從事耕種，後多迫於生計被典押出去。清統治全國以後，八旗兵丁生計日漸拮据。清王朝雖採取了種種措施，但直至清末，八旗生計問題非但沒有解決，反而陷於貧困的境地。

　　八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命後清王朝覆滅，共存在 296 年。它是清王朝統治全國的重要軍事支柱，曾為發展和鞏固中國多民族統一的國家、為保衛邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發展，更起到不可磨滅的作用。隨著歷史的嬗變，八旗制度中落後的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發展，在征戰中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯絡在一起，經歷了由盛而衰，由衰而亡的整個歷史過程。

　　火葬是一種處理屍體的方式，具體而言是以火把屍體燒成骨灰，然後安置在骨灰甕中、埋於土中、撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼，圓寂後火葬留下舍利子而聞名於世，世界各地的佛教徒紛紛效仿死後火葬的葬式，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行土葬。自從二十世紀開始，火葬在世界各地被提倡，以節約稀少的耕地。

　　火化的時候還得用燃料油去燒，屍油基本都沒了，都得外加燃料，並沒有屍油可言。

　　所謂的屍油，顧名思義，指的正是人死後屍體身上的油脂。一般來說，胖子去世之後的話屍油自然也比較多一些。但是屍油通常只有在屍體腐爛時脂肪才會變成油狀溢位來，如果人死的時候恰好是夏天，而屍體又長久得不到處理的話，很容易出現。