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宋朝為何定都開封

宋朝為何定都開封

  宋朝定都開封的原因如下:

  開封位於中國河南省中部偏東的地區,位於中華民族歷史文化搖籃的黃河之濱,是我國一座歷史文化悠久的古城;五代時期,除了後唐之外,後梁、後晉、後漢、後周先後定都於開封,所以開封在北宋建都之前,已經擁有了較高的歷史地位;開封作為四個朝代的都城,基本上已經具有了一定的城市規模和完整的政治體系,比如皇城和宮殿,所以適合作為首都;剛剛將建立的北宋,沒有能力花費巨大的人力、物力、財力來修建一個新的都城,也沒有能力去完成一個大規模的人口遷移;宋朝定都開封也是為了滿足當時官員和都城人民的願望;開封傳統的水陸交通運輸優勢進一步鞏固和加強;開封在當時已經成為全國的政治、經濟和文化中心,全國各地民眾從心理上也認同中原王朝的正統地位;從地理上看,開封自古為四戰之地,地平無山,無險可守,易於受敵,而黃河改道在開封附近與其說是形成了一道天險。

劉秀為何定都洛陽

  河內逼近洛陽,行軍路線短捷;河北悉平,軍事力量集中;洛陽勢孤,攻克指日可待。倘能奪取洛陽,赤眉軍將無向東發展餘地,其軍心必然沮喪。同時,坐鎮洛陽,還利於西窺關中,南取江漢,東逼徐、揚、兗、青,這無疑將佔有統一天下的戰略要地;漢世祖光武皇帝劉秀,公元前5年1月15日到公元前57年3月29日,字文叔,出生於陳留郡濟陽縣,今河南開封蘭考縣,東漢開國皇帝,中國歷史上傑出的政治家、戰略家、軍事家。劉秀在位三十三年,政治上改革中央官職,整治官場風氣,精簡結構,優待功臣;經濟上解放生產力,採取休養生息,大力發展經濟;文化上大興儒學、推崇氣節。

宋朝為何沒有成為短命王超

  宋朝沒有成為短命王朝的原因:

  1、思想方面為程朱理學順應了統治階級的需要,順應天理,滅掉人慾,百姓要服從國家天子,滅掉自己的慾望。完成對平民思想上的統治;

  2、宋朝文人治國,太祖趙匡胤杯酒釋兵權,掌握軍權的將軍卸甲歸田,這樣避免了唐末五代十國的軍閥割據的問題;

  3、宋朝的科舉制,進行了大方面的改革,文化更加繁榮,小城市開始發展;

  4、北宋滅亡後,南宋繼續延續了二百年命脈,一靠長江天險,二靠南宋將軍和文人的氣節。


宋朝為何一直不去收復燕雲十六州

  宋朝時期一直在努力收復燕雲十六州,但成效不理想。   中原王朝收復燕雲十六州的軍事行動第一次:顯德六年,後周世宗柴榮率軍攻遼,水陸並進,一個多月內收復瀛、莫、寧三州,以及益津關、瓦橋關、淤口關三關。五月,欲攻取幽州時,因柴榮病重放棄軍事行動,第一次失敗。   第二次:太平興國四年宋太宗趙光義移師幽州,在高 ...

為何定都南京的朝代都短命

  原因:   1、在南宋之前,中國的經濟中心和軍事中心都在華北平原,南京位於南方的長江中下游平原一帶,既不靠近經濟中心,也不靠近軍事中心,定都在這裡的政權,自然而然會成為偏安政權,東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐均是如此;   2、在南宋之前,華北平原的經濟實力非常雄厚,定都南京的偏安政權,在經濟實力上就輸 ...

宋朝為何沒有成為短命王朝

  相比唐朝的藏富於國而言,宋朝是典型的藏富於民。宋朝的百姓較於其它王朝的百姓要富裕的多。與此同時,宋朝的開國皇帝趙匡胤是黃袍加身而奪得的皇帝之位。因此對武將大多存有戒心。嚴格的限制武將的權利。因此,在外地入侵的時候,主和不主戰,而和付出的代價就是賠償金銀財寶。國力也是在這個過程之中漸漸虧空。而後繼皇帝又昏庸 ...

趙匡胤為什麼定都開封

  經濟基礎。但凡國家的都城,幾乎都是建立在經濟發達的地區,特別是在古代社會交通不便利的情況下。只有經濟發達的地區才能夠養育如此眾多的人口。   開封地處中原地區,本身地勢平坦,土壤肥沃,又黃河之水的灌溉,造就了這一地區發達的農業。   政治層面,政治中心的東移。當時的長安、洛陽,經過唐末,五代時期的戰爭已經 ...

歷史上有哪些王朝定都開封

  自建城至今已有2700多年的歷史,戰國時期的魏國都城大梁即開封,五代時期的後梁、後晉、後漢、後周以及北宋和金七個王朝曾先後建國都於開封,故稱七朝故都,開封是河南省地級市,簡稱汴,古稱東京、汴京,為八朝古都 ,位於黃河中下游平原東部,地處河南省中東部,東與商丘相連,西與鄭州毗鄰,南接許昌和周口,北與新鄉隔黃 ...

宋朝為何忌諱玄字

  以下是宋朝忌諱玄字的原因:   1、為避聖祖趙玄朗之諱,改玄武為真武,此後便忌諱玄字。   2、宋真宗在大中祥符五年十月,對宰相王旦等說他夢見了玉皇令趙氏祖先授予他天書。   3、趙氏祖先自稱是人皇九人中一人,曾轉世為軒轅皇帝,後唐時,奉玉帝之命。   4、七月一日降世,主趙氏之族,總治下界,名曰九天司命 ...

... 表演     宋朝一建立,便在 ... 夢華錄》載,開封潘樓之東有 ...

     宋朝一建立,便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好,以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分,飲茶成為宮廷日常生活內容,考慮全國大事的皇帝、官員,很自然地將之用於朝儀,因此,茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈,宗廟,更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...