1、宋江人物形象：首先是疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面。其次，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統思想的一面；再次，他明處為大家辦事，暗處結交江湖大盜，這是他性格中虛偽狡詐的一面；最後，他聚眾反國，題詩言志，這是他性格中反叛的一面。
2、宋江（1073~1124），字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物。
3、宋江對後世的影響很大。隨著宋人話本、特別是《水滸傳》的廣泛流傳，加上南宋之後，一些文學作品裡的描述被作為史實來傳頌，宋江的影響逐步擴大。至今，梁山周圍還有不少這樣流傳下來的古蹟。如：主峰上的“宋江寨”、“英雄井”、“黑風口”，山下的“宋江馬道”、“曬糧場”，鄆城東南的“黃泥崗”等等。
1、宋江，字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，是施耐庵所作古典小說《水滸傳》中的角色。
2、宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個方面。孝，就是他對父兄的情感，這個在作品中深有體現。比如，宋江見北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會大亂； 自己又愛跟江湖好漢結交，遲早會出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關係便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。義，特別體現在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見不同的好漢們也不得不認同他的真誠的行為態度。忠，就是對所在國家堅定不移的信念，梁山中，李逵是反國家的，魯智深是懷疑國家的，多數英雄則沒有什麼明確的國家概念，宋江則不同，他把國家放在了一個最重要的位置，所以他做了領袖，梁山的結局就只能是招安、徵遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結局則只能是喝毒酒身亡。智，主要表現在歷次戰爭，取得最後的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質的話，那麼，出色的組織能力就是宋江的專長。孝、義、忠、智這四個方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質成就他的事業的。當然，宋江的侷限性也在這四個字中暴露無遺。宋江的臨事而懼、愛才如命、兄弟情長等性格在文中尤其有非常多的細節表現。
宋江是《水滸傳》中108位好漢的首領,是作品中最重要、最複雜、也是刻畫得比較真實成功的一個形象，同時，又是最有爭議的一個形象。
宋江是一個性格複雜的人 。他刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助。端的是揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推託。以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比的做天上下的及時雨一般，能救萬物。
忠義是宋江的主體性格，但卻不是他性格的全部；他的全部性格要複雜、豐富、深刻得多。他慈悲仁愛，救苦救難，卻又偶爾表現出殘忍狠毒，不擇手段；他頗富政治遠見，極具雄才大略，有時卻有顯得目光短視，昏庸糊塗；他善於聽言納諫，從善如流，有時卻又剛愎自用，拒絕良策；一方面，他以掃除社會黑暗勢力為己任，另一方面，他又以盡忠國君為最高行為準則。