定量研究和定性研究的區別以及聯絡是怎麼樣的
不論是定性研究還是定量研究，都屬於社會學的方法。定性研究指的就是這個行業內的專家，根據個人的直覺、感覺經驗來看一些新鮮的資料，來進行判斷的方法，提出初步的意見，然後進行綜合的總結。而定量分析指的是運用現代數學方法，根據一些資料資料進行加工處理，建立數字模型從而找到變數之間的關係規律等等。可以說定量研究更準確一些，而定性研究具有很高的主觀性。定性研究也是建立在定量研究的基礎之上的，是對定量研究的進一步的深化，定量研究主要是採取高深的數學模型進行分析，而定性研究會顯得粗糙一點。
定量研究和定性研究主要是概念不同，還有就是採取的分析方法也是不一樣的，定量研究是建立在大量的資料分析基礎之上的，而定性研究有很多的主觀因素成分。
在社會學研究中，理論研究與經驗研究是相輔相成的，理論研究是經驗研究的前提和嚮導，缺少理論研究，經驗研究就很困難，就沒有約定俗成的物件、術語、指標、概念和理論依據。
理論研究和應用研究的區別
理論研究是指對社會現象、社會生活的內在聯絡及其規律的研究。應用研究是指為獲得新知識而進行的創造性的研究，它主要是針對某一特定的實際目的或目標。
理論研究的特點
1、具有特定的實際目的或應用目標,具體表現為：為了確定基礎研究成果可能的用途，或是為達到預定的目標探索應採取的新方法（原理性）或新途徑。
2、在圍繞特定目的或目標進行研究的過程中獲取新的知識,為解決實際問題提供科學依據。
3、研究結果一般隻影響科學技術的有限範圍，並具有專門的性質，針對具體的領域、問題或情況，其成果形式以科學論文、專著、原理性模型或發明專利為主。一般可以這樣說，所謂應用研究，就是將理論發展成為實際運用的形式。
元旦，在現代其實屬於世界節日，並非中國的傳統節日，因為中國傳統的元旦是指正月初一。元旦是公曆的1月1日，是世界上多數國家通稱的“新年”，紀年上也進入了新的一年。那麼元旦這個說法是怎麼來的？又有什麼關於元旦的傳說呢？
世界元旦
現在說的元旦大多數是指公曆的1月1日，是公曆紀年新一年的開始。元，即“始”，所有事物的開端稱為“元”，是開始的意思；“旦”，即“日”，因此元旦的意思就是初始的日子。元旦，也被稱為“三元”，即歲之元、月之元、時之元。在西方，古羅馬凱撒將這一天定為公曆新年的開始，在這一天是很多西方國家迎接新的一年的節日，會有相應的慶祝活動。
中國元旦
在我國，對於元旦的解說和西方無異，但是有多個稱謂，比如元日、元正、開年、元春、上日、華歲等等。實際上中國的傳統元旦原來是指農曆正月初一，在漢代漢武帝時期將春季一月定為真正月，把一月的第一天稱為元旦，至此延用至清朝末年。公元1911年辛亥革命，孫中山總統推翻滿清統治，建立中華民國，使用了中華民國元年元旦的說法。到了中華人民共和國成立，決定採用世界通用的公元紀年法。至此我國與西方相同延用公曆，將公曆1月1日稱為元旦，農曆正月一日稱為春節。
關於元旦的傳說
最早關於元旦的說法是唐代關於三皇五帝之一顓頊的記載，房玄齡寫的《晉書》“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”也就是將正月稱為元，初一稱為旦。
另一個傳說就是堯舜時期，為民勞心勞力的堯帝備受百姓愛戴，在退位的時候舉賢以能，傳位給了品德兼備的舜帝。而舜帝在位期間也為百姓做了很多好事，後來堯帝去世，認命將舜帝祭祀天地和堯帝的那一天作為一年的開始之日，成為元旦或元正，這便是古代的元旦。自此之後便有了正月初一的祭祀活動，是為了緬懷堯舜二帝。
古代元旦和現代元旦其實並不是同一天，我國的古代元旦應該是農曆正月初一的春節，現代元旦更多的是國際紀年法的新年，是新紀年的開端。