定風波出現了：擬人、比喻修辭手法。《定風波》是宋代文學家蘇軾的詞作。深得道家曠達豪放的精神。此詞透過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。
定風波出現了：擬人、比喻修辭手法。《定風波》是宋代文學家蘇軾的詞作。深得道家曠達豪放的精神。此詞透過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。
1、天上謠運用了對比，想象，聯想的表現手法。
2、作品原文：天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾採香垂佩纓。秦妃捲簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
3、《天上謠》是唐代詩人李賀創作的一首遊仙詩。此詩虛構了一個盡善盡美的仙境，表達了詩人心懷壯志而生不逢時的感慨和因寶貴的青春年華被白白地浪費而憤恨不已的心情，表現出詩人對理想境界的嚮往和追求。詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境，全詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。
《致橡樹》第一小節出現了：凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、陽光、春雨的意象。
1、攀緣的凌霄花：為了滿足自己的虛榮心,為了渴求高貴的地位、權勢等不顧一切地向上爬,完全置自身的人 格緣的凌霄尊嚴於不顧.這是一種極力攀附的愛情觀,在攀附中失去自我,更失去愛情。
2、痴情的鳥兒：意識不到自身存在的價值,只知死纏爛打、一廂情願,反覆唱著單調歌曲、頻頻示愛,它固然痴情,但雙方沒有共同的根莖,沒有共同的基礎,這種愛是不穩固的,是一種無資格、不般配的愛。
3、泉源、險峰、陽光、春雨等一系列意象：都是以女性犧牲自身價值,降低自身人格,放棄自身追求為代價的陳舊的愛情觀.這些意象在一般詩人的眼中都是被推崇、歌頌、讚美,因為它們蘊涵著偉大的奉獻精神.而在舒婷用愛情這一獨特的視角,看到的卻仍只是一些不能獲得真正愛情的悲劇性女性命運的象徵。