宣譁和宣囂的區別

　　喧譁是指大聲講話，吵鬧的意思，是人的行為。而喧囂講的是個大環境的紛爭，周圍環境，不指人。

　　喧譁：形容聲音大而雜亂。語出歐陽修《醉翁亭記》：起坐而喧譁者，眾賓歡也。喧囂：聲音大而嘈雜，吵鬧之意。反義詞為恬靜、安靜、寧靜。

　　宣政院和宣慰司不一樣，宣政院是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區軍政事務的中央機關，由帝師兼領，忽必烈始置總制院，後改為宣政院。宣慰司是介於省與州之間的一種偏重於軍事的監司機構，一般掌管軍民之事，是地方機構。

　　宣慰司長官官稱“宣慰使”，是負有承上啟下的一個地方區劃的軍政最高長官。宣慰司這一機構最早見於金朝，元朝時在全國範圍內普遍設立。到明清時則只在少數民族聚居地區設立，宣慰司數量比前朝要少。

　　三宣六慰中的三宣指南甸宣撫司、幹崖宣撫司、隴川宣撫司，六慰是車裡宣慰司、緬甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養宣慰司、寮國宣慰司。是明朝在中國西南地區和中南半島設定的管轄機構統稱。其範圍包括中國國內的雲南西南地區，還有今緬甸、泰國北部和寮國的中部等地。

　　宣慰司和宣政院的區別如下：

　　宣慰司是軍事機構，特務機構，情報機構；

　　宣政院是行政機構，宗教機構。

　　宣慰司是介於省與州之間的一種偏重於軍事的監司機構，一般掌管軍民之事，它是中央機構。宣慰司長官官稱"宣慰使"，是負有承上啟下的一個地方區劃的軍政最高長官。

　　宣政院印章宣政院是元朝掌管全國佛教事宜和藏族地區軍政事務的中央機關，由帝師兼領。忽必烈始置總制院，後改為宣政院。從此，西藏地區正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區域。