1、呈現出重智輕德的趨向：隨著我國社會經濟的發展，接受良好的教育和擁有豐富的知識的重要性已經日益顯現出來。而在應試教育“考試至上”觀念的引導下，許多家長對子女的道德教育不夠重視，認為智力發展才是關係子女整個一生髮展的實用能力。在很多家庭中誠信、平等和友愛等方面的教育嚴重不足；
2、青少年的道德認知與道德行為之間存在偏差：不少家長雖然重視子女道德認知教育，但是卻忽視孩子道德行為的培養，導致青少年的知與行發生脫節，他們的道德品質往往停留在認識層面，沒有落實到具體行動中。但在承擔責任、關心他人、誠信等方面明視訊記憶體在道德缺失的情況。這些都說明部分青年學生缺乏應有的道德責任感，存在知行脫節現象。
立夏節氣的簡單介紹
立夏，是二十四節氣中的第7個節氣，夏季的第一個節氣。立夏交節時間為每年公曆5月05——07日，此時北斗星的斗柄指向東南方，大陽黃經達45°。《曆書》：“鬥指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”立夏，是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。立夏後，日照增加，逐漸升溫，雷雨增多，農作物進入了茁壯成長階段。
立夏表示告別春天，是夏天的開始。春生、夏長、秋收、冬藏，時至立夏，萬物繁茂。由於我國幅員遼闊、南北跨度大，各地自然節律不一。立夏時節，我國只有福州到南嶺一線以南地區是真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘”的夏季；而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季。若按現代氣候學（候平均氣溫）的劃分標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始。
立夏的特點
節氣氣溫
在天文學上，立夏表示告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節氣。立夏時節我國南北的氣溫差異較大，而且同一地區波動頻繁。全國大部分地區平均氣溫在18—20℃上下。
雨水特點
立夏以後，正式進入雨季，雨量和雨日均明顯增多。春生、夏長、秋收、冬藏，夏季是許多農作物旺盛生長的最好季節，充足的光照和適宜的溫度以及充沛的雨水給植物提供了所需的條件。季風氣候是我國氣候的主要特點，夏季受來自海洋的暖溼氣流的影響，高溫潮溼多雨，雨熱同期，有利於農作物成長。農作物在夏季進入了茁壯成長階段。
立夏後，華北、西北等地氣溫回升很快，但降水仍然不多，加上春季多風，蒸發強烈，大氣乾燥和土壤乾旱常嚴重影響農作物的正常生長。
立夏的意義
立夏的含義是告別春天，迎接夏天。
立夏，是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。立夏後，日照時間增加，逐漸升溫，雷雨增多，農作物進入了茁壯成長階段。
立夏，是二十四節氣中的第7個節氣，夏季的第一個節氣。立夏交節時間為每年公曆5月5日——7日，此時北斗星的斗柄指向東南方，太陽黃經達45°。
立夏時節，我國只有福州到南嶺一線的以南地區是真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘”的夏季；而東北和西北的部分地區則剛剛進入春季。若按我國現代氣候學的劃分標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始。
立夏見三鮮
諺語“立夏見三鮮”為嘗新之俗。時至立夏，不少當年生產的農作物，都可以採摘上市了。三鮮義有“地三鮮”、“樹三鮮”和“水三鮮”之分。地三鮮流傳較廣，只是不同地區，有不同的三鮮品種，相對常見的為莧菜、蠶豆、蒜苗。樹三鮮為櫻桃、批把、杏子，但也有的地方把梅子和香椿頭列人其中。水三鮮在不同地區也有不同的說法，主要有州魚、海獅、河豚、紹魚、黃魚、銀魚、子鱗魚等。無論如何變，鰣魚始終是水三鮮的主打品種。鰣魚每年立夏前後叢集由大海口溯江而上產卵，“初夏時有，余月則無，故名鰣魚”(李時珍(本草綱目》)。鰣魚脂肪豐厚，細膩嫩滑，現在已經不多見了。
中國古來就重視立夏節氣。史載周朝時，逢立夏日，帝王要親率文武百官.到郊外舉行盛大的“迎夏”儀式，並指令司徒等官分赴各地，勉勵農民抓緊夏季耕作。在民問，除了嘗三鮮外，也還有許多其他的立夏風俗。有的地方時興吃黴豆腐，相傳立夏吃了黴豆腐，黴運就會從自己身上離開。也有的地方，立夏當天，家家戶戶都要吃以白米加赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆做成的“五色飯”，稱之為“立夏飯”。
立夏之日還有稱人習俗，吃完立夏飯，大人小孩都要雙手拉住秤鉤稱一稱體重。重了為“發福”，輕了為“消肉”。
與二十四節氣之首的立春一樣，時至立夏，一年一度的夏季也正式開始了。立夏在二十四節氣中排序第六，在每年5月的5日、6日、7日三天，以太陽到達黃經45度為準。《月令七十二候集解》記:“夏，假也，物至此時皆假大也。”《禮記月令》中，則用“縷姻鳴，C繃出;王瓜生，苦菜秀”等四個生動的自然景象，對立夏進行了描述。老春初夏，夭地氣交，萬物華實。按氣候學解釋，連續五天平均氣溫高於22攝氏度，始為夏季。但我們國家幅員遼闊，南北氣候差異很大。此時南方一些地方已提前進人炎炎夏日，而北方大多數地區，則還是“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”暮春季節。《易緯》另有“立夏電見”之說，只是在南方，早在二十天前，就已經出現了雷暴氣象。
故宮的特點：
1、故宮是中國古代漢族宮殿建築之精華，無與倫比的建築傑作，也是世界上現存規模最大、儲存最為完整的木質結構的古建築群。
2、故宮金鑾殿中龍椅的正下方就是北京城的中心，從龍椅的中間畫一條南北方向的直線，正好把北京城分為面積相等的兩部分。
故宮意義：
故宮是我國古代宮城發展史上現存的唯一例項和最高典範，在建築技術和建築藝術上代表了中國古代官式建築的最高水平。
北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城牆，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。