search

家廟與宗祠哪個大

家廟與宗祠哪個大

  1、祠堂原本是族人聚會、議事、處理族內糾紛等宗族活動的場所,家廟是供奉祖宗、先輩神像、靈位,供族人祭祀、朝拜、思念的場所。

  2、上古時代,宗祠為天子專有,士大夫不能建宗祠。

  3、家廟:漢朝以前,有官爵者才能建立家廟,作為祭祀祖先的場所,但舊時稱宗廟或者祖廟,唐朝始創私廟,以祭祀先祖,宋代朱熹提倡建立家族祠堂改為家廟。

  4、宗祠:宗祠制度產生於周代,上古時代,士大夫不敢建宗廟,宗廟為天子專有,其為族權與神權交織中心。

  5、因此,宗祠比家廟象徵權利更高,含義更廣,範圍更大。

家廟與祠堂的區別是什麼

  1、作用不同:

  家廟是供奉祖宗、先輩神像、靈位,供族人祭祀、朝拜、思念的場所;而祠堂是族人聚會、議事、處理族內糾紛等宗族活動的場所。

  2、設立不同:

  (1)家廟設立之前一定有過高官,而祠堂則不需要。家廟就是為祖先立的廟,屬於祭祀祖先和先賢的場所。古時有官爵者才能建家廟,作為祭祀祖先的場所。

  (2)祠堂是供奉祖先和祭祀場所,是宗族的象徵。祠堂除了作為祭祀場所之外,還是執行族規家法的地方。族人的冠禮、婚禮、喪禮基本上都在祠堂進行的,有的宗族規定族人之間或族人家庭之中發生爭執,都要到祠堂中裁決。所以,在封建時代,祠堂在一定意義上又成了衙門,具有“公堂”的性質。

  3、家廟與祠堂雖然是封建社會遺留下來的產物,在當今有其新的存在意義和社會作用。

舊時蘇州食趣 等大與轉大

  舊時蘇州下等人有兩種特殊的食物,一為“等大”,一為“轉大”。

  何為“等大”?從前的熟肉店和燻胴攤遠比現在多,街頭巷尾每每能聞到一股烹肉食的香味,循味尋去,便能看到一爿熟肉店或一個燻胴攤,店或攤的肉砧突兀,刀刃鋥亮,一旁列著濃油赤醬的雞鴨肉類,掌刀師傅當砧而立,口中呼應,手頭忙碌、利索,應接不暇接待著饞眼閃爍的顧客。蘇州人精於吃道,即使是豬頭肉,也分作若干門類,如面頰下巴謂之“下頦”,耳朵謂之“順風”,舌頭謂之“門槍”——舌為口門之槍,這是很傳神的,比北方的“口條”名要高出一籌;又譬如把禽類的翅、頭和腳分別叫作“飛”、“叫”、“跳”,亦簡約而又形象。

  然而更形象的還數“等大”。凡雞鴨肉類,都有不入流品的部位,也可稱作“邊角料”,如“領圈肉”、“軟肋肉”、“奶脯肉”一類;還有燒醬鴨醬肉封鑊子邊的面餑,(烹熟食靠火功,須令鑊蓋密封,就以面餑糊之)是吸足了肉食的鮮味和香味的。這些食物店家一律賤賣,於是熟肉店(攤)開門營業的時候,就有許多人(多為穿短打朋友)圍了上來,一個個掂腳伸脖盯住肉砧墩看,盯住掌刀師傅的刀下看,看著師傅把邊角料和麵餑一塊塊地切來。全城熟肉店(攤)達成默契似的,邊角料和麵餑統一價格,一律兩個銅板一塊,於是這就給了穿短打朋友莫大的希冀,他們一個個眼烏珠瞪成桂圓狀,等著師傅手起刀落,見大者買,爭著喊著,煞是熱鬧。“等大”之名也就這麼喊了出來。

  “等大”還有個名稱叫做“兩頭望”,似比“等大”更見趣,舊時蘇州地方敗落鄉紳是不少的,還有“世家子弟”窮書生,他們窮困潦倒,也想嚐個美味,經不得熟肉店香風的誘惑,就悄悄趨去買些“等大”殺饞,卻是死要面子,一面買,一面慌里慌張兩頭望著,唯恐被熟人看見坍臺,買好後荷葉包朝衣兜裡一揣,匆匆離去,於是好事者又把“等大”叫作“兩頭望”。我家祖上出身官宦而後代家道中落,可祖母定下規矩,絕不可買“等大”;而街坊馬先生是穿長衫朋友,時不時偷偷買“等大”殺饞,為我家所不恥。

  所謂“轉大”,比“等大”更等而下之,說白了,就是飯店酒樓筵席上的殘羹剩菜,由店家收拾下,冷盤歸冷盤,熱炒歸熱炒,大菜歸大菜,經分門別類處理,轉手賤賣給小販,小販再回燒過後挑著擔子走街穿巷地叫賣。蘇州人喚此為“轉大”,意為轉手貨。無錫人喚此為“並子”,也很貼切,剩菜並在一起的意思。“轉大”的生意是很俏的,滿足了社會下層人的消費需求,花很廉的價錢得以品嚐到有名飯店酒樓的美味佳餚,據說,百味合併,特別鮮美殺饞。當然,有些身份的所謂“好好較人家”是不會跟“轉大”打交道的,看到“轉大”擔子挑過,啐一聲:“齷裡齷齪,惡形惡狀!”

  關於買“等大”的情景我領略過,早時橋頭那家大三珍肉店經常上演。兒時我很饞,但懾於老祖母的戒訓而不敢走近,只遠遠地聞著飄來的香味;至於“轉大”,我懂事時已不見賣這玩意兒的小販的形跡了,沿街叫賣畢竟讓買者太不體面,想是另有銷售渠道了。

  八十多年前,當我母親還是個小姑娘時,住在閭邱坊巷外婆家的鄰居因“轉大”而引發了一場大火,轟動了整個蘇州城——兩個小孩買了“轉大”煮來吃,因眼睛近視而不慎觸犯了祝融,一家九口全部葬身火海,救火勇士史金奎帶著義犬撲救,不慎觸電一併捐軀。早年虎丘山山門前有他肅穆的墳冢,我不止一次瞻仰過。


中國唯一錫伯族向社會開放 歷時2年修繕改造

  中國唯一錫伯族家廟向社會開放 歷時2年修繕改造http://www.chinesefolklore.com 民俗地理2012年6月10日   中國唯一錫伯族家廟向社會開放 歷時2年修繕改造2012年06月07日 17:26 來源:中國新聞網   中新社瀋陽6月7日電 (記者 秦逸)由遼寧省瀋陽市和平區政府 ...

錫伯族

     錫伯族家廟,名稱為太平寺。位於瀋陽市和平區皇寺路太平裡21號瀋陽皇寺廟會所在地,實勝寺南側百米左右。於康熙四十六年(公元1707年)由居住在盛京的錫伯族人集資修建。初建之時只有正殿五間,經過歷代的維修和擴建,才逐步形成一座規模較大的寺院。   寺院坐北朝南,有前後兩進院落。寺內主要供奉釋迦牟尼、八大 ...

女孩侗族

  “漢字有書傳書本,侗家無字傳歌聲,祖輩傳唱到父輩,父輩傳唱到兒孫”。侗族是一個沒有文字的民族,流傳下來的歌謠,均是口傳心授。就讀於貴州大學藝術學院音樂系的吳宇珍與貴州民族學院學生吳文梅早在2005年春節便開始收集、整理侗歌,她們都是黔東南黎平縣土生土長的侗族女孩。她們告訴小編,家鄉外出打工的年輕人們,回家 ...

12星座女情敵PK,會認慫嗎?

  戀愛也是場戰鬥,難保在自己即將取得勝利的時候,就出現一個“半途殺出的程咬金”。其實感情裡沒有誰對誰錯,只有誰強誰弱,而當遇到了自己的感情勁敵,不同性格的人對待的態度也定是大不相同的。我們今天就來看看,12星女和情敵的大PK,到底誰會強勢誰認慫?      白羊女   白羊女和情敵的大PK,白羊女當然是當仁 ...

婚後不守,變化很的星座女

  愛情的修煉就是為了達到婚姻的聖潔,但是有的人步入婚姻後卻做不到對於愛人的忠誠,負不起婚姻的責任,既然如此又何必耽誤別人的一生呢?在十二星座中,就有婚後不守家,不忠丈夫的星座女,一起來看看具體的星座分析吧。      金牛座:束縛感太強   金牛座女生對於進步婚姻的生活會有一絲叛逆,她們覺得婚姻會給自己極大 ...

小妖風池淺王八多什麼意思

  廟小妖風大,池淺王八多。是在文革時期打擊壞人的一種革命標語口號。被斗的人大多門口都被書寫此話。就是說當時的權勢認為壞人不因為自己是相對最壞的算是比較小的就不缺德了。認為哪怕一個小的缺德勢力仍然對革命有一種不良的作用力。基於此要進行徹底政治清算運動。在運動發生後人們開始發現被整的說是小壞人的人,實際上裡頭有 ...

創造魔法頑皮蠑螈在哪

  1、捕捉之前先準備一下大頑皮蠑螈的飼料:創造與魔法大頑皮蠑螈飼料如何製作裡面有詳細的飼料獲取說明。   2、大頑皮蠑螈一共有5個重新整理點,落葉山脈附近2個,樂樂河谷附近2個、心悅河盡頭1個。落葉山脈15150/10189,14744/9230。樂樂河谷6210/13080。心悅河8769/14408。 ...