容桂文塔的歷史

　　始建於清朝乾隆五十九年，公元1794年的容桂文塔，十多年前還是孤塔一座，孤零零地矗立在荒郊僻野，少人踏足。這裡雜草叢生，蛇蟲出沒,一片淒涼。由容桂去文塔，要經過僻靜異常的碑亭，然後穿越蔗林墓地，行走很不方便。桂洲文塔位於順德容桂鎮，桂洲文塔一名是縣誌建置篇裡的名稱，但對其建築資料，年代均沒記載。在實地考察中，按建築結構，用料，法式來看，屬清代建築。桂洲文塔子1989年修繕，由於嚴格按古建修繕原則施工，恢復了該塔古樸雅淡，色彩鮮明的特點。為了對古塔的有效保護，在古塔周圍徵用了土地，闢為小公園，外圍磚牆環繞，內設亭臺水櫥，正門建四柱通天式牌坊一座，蔚為壯觀。一九九一年五月、該塔被定為縣級文物保護單位。

　　穆桂英之子楊文廣在歷史上並無存在。

　　楊文廣，北宋名將。字仲容，祖籍麟州。楊延昭之子，曾為范仲淹所擢用。戲曲中楊文廣是宗保之子楊延昭之孫，楊宗保還娶了穆桂英。實際上楊宗保是虛構人物，歷史上並無其人。

　　曾鞏《隆平集》雲：“詔錄其子傳永、德徵、文廣有差。”穆桂英之子楊文廣以父蔭為官。宋仁宗趙禎慶曆三年，陝西南部張海率饑民起義，轉戰陝西南部、河南西部和湖北西北部等地，楊文廣以“班行討賊”，即按照為官的次序隨軍出征，故此楊文廣當時的官位可能是禁軍一類的小官職。

　　《穆桂英掛帥》劇照

　　穆桂英，北宋名將。桃花馬為座駕，梨花槍為兵器，大破天門陣為經典之戰。

　　穆桂英是中國古典文學巾幗英雄的典型形象，是戲曲及小說 《楊家將》、明熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家將通俗演義》中的人物。而她的原型是明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄、柱國光祿大夫、 太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。

　　故事中，穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，大破天門陣，成為楊門女將中的傑出人物。

　　後與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英親掛先鋒印，連破強敵，為全面勝利打下了基礎。

　　大破天門陣之後，穆桂英等十二名楊門女將奉命出征西夏，在 虎狼峽（今古浪峽）遭到西夏的阻擊。為了探測敵情，穆桂英帶了兩名女將，沿一條小道爬過一座山頭，穆桂英向峽口瞭望，只見峽口處密密麻麻到處都是西夏的兵 馬。穆桂英正看得出神，突然一陣密集的冷箭射來，穆桂英等三名女將當場中箭身亡。留守在崖下的其他幾名女將見穆桂英中了埋伏，便趕緊一起上來救援，但是懸 崖實在太陡峭，只有九名楊門功夫最好的女將爬了上去。由於寡不敵眾，女將們最後全部犧牲在崖頂。

　　穆桂英死後她和其他幾位女將的首級被西夏人割去號令，無頭 屍體則拋到滴淚崖下。後來楊家從另一路進攻的女將楊滿堂率領援兵趕來將穆桂英等人的無頭屍體收殮安葬，這就是楊家將墳。佘太君聞訊趕來祭奠，追悼亡靈，悲 慟而哭，聲震山嶽，感動了鷹嘴山崖，山神流淚不止，淚滴化作山崖石子沿崖滾下。後來，此崖就被人們叫做“滴淚崖”。現在當地還有滴淚崖、楊家將墳等等古 跡。

　　有關穆桂英的出生身世還流傳著這樣的說法：女英雄劉金錠能 徵善戰還能呼風喚雨。她扶保宋朝掃平南唐，但是在打敗妖道餘洪後被餘洪的師傅擺下陰魂陣困住，用三塊金磚活活打死。當時劉金錠已經懷孕。屍體入殮後在棺中 百日不腐，最後產下一子。靈魂則轉生為穆桂英。這段情節在解放前出的話本中都有提到。但是有涉及“棺中產子”、“靈魂轉生”等於迷信思想，解放後的大多數 版本就完全沒有了，只有在東北二人轉中還有保留。但是也不是經常演出。所以《楊門女將戰死滴淚崖》的傳說保留了相當的原貌。

　　穆桂英與佘賽花有許多共同點。楊宗保是穆桂英的手下敗將，佘賽花也打敗過楊繼業，她們倆人的武功也都比自己丈夫高。佘賽花的戰爭故事寥寥無幾，穆桂英的故事卻很多，穆桂英比佘賽花高出一截的是戰術，她的許多故事都是講她的戰略。