密集恐懼症是什麼意思

　　密集恐懼症，又稱密集型恐懼症、密集物體恐懼症、密集（型）綜合症，是常見的恐懼症的一種，主要症狀是對密集排列的相對小的事物很敏感，患者一般先前有過對密集物體不愉快的體驗而導致主觀上對這種刺激過分敏感而引起的，密集恐懼症是最常見的恐懼症，患者一般先前有過對密集物體不愉快的體驗而導致主觀上對這種刺激過分敏感而引起的，患有密集恐懼症的人，在看到肥皂泡、充氣巧克力或者其它有洞的物體時，會產生偏頭痛、驚慌、出汗和心跳加速等症狀。

　　 每到夏季，北京、上海、廣州等大城市地鐵的上下班高峰期，時常會給乘客帶來無法忍受的體驗——炙熱與擁擠讓人心浮氣躁，爭吵打罵每天都有發生，人多所帶來的恐懼感，正在激發都市人的隱居夢越來越強烈，看到人群聚集就頭暈，成為都市人的逃離藉口之一，但恐懼歸恐懼，真正離開的人沒有多少，相反地是，大城市人口增加的速度一點兒也沒放緩。

　　春運時眾人擠乘火車的畫面曾是典型的中國形象，但那種擁擠在今天許多城市都已成司空見慣的場景，城市公交可謂“天天是春運”，另外，在醫院，在節假日的公園，在特定日期的廣場，在每一個招聘會，在大型演出現場，在大多數博覽會……無時不見人頭湧動，不是每一位害怕人群聚集的人，都可以脫離這些場所安靜地生活，“城市病”的一大特點是，誰都無法不被其襲擊。

　　可以說“密集恐懼症”是“城市病”的附加病種。人為何要奔城市而來？因為城市有各種優質的資源，有相對公平的環境，有實現自身價值的條件，有追求夢想的機會……與這些相比，“密集恐懼症”不算什麼，陳丹青曾說中國人的信仰是“活下去最要緊”，但在人們要求不僅要活下去而且要活得有質量的時候，對於“密集恐懼症”的抱怨與厭惡就會愈加強烈。

　　追尋“密集恐懼症”的形成基因，會發現生存本身所存在的一些悖論，我們需要信仰，但卻急功近利，在拜佛的時候一擁而上，眼睛裡看不到虔誠只有焦灼；我們需要理想，但卻不懂得理想是什麼，於是才有那麼多人把國考和藝考當作出人頭地的通道，萬人搶走獨木橋；我們需要理性，但在許多圍觀事件中，卻只有麻木的盲從，會被一個謠言攪得人心惶惶……

　　社會的畸形發展為“密集恐懼症患者”群體化擴大提供了最好的溫床，密集的勞動力在創造著城市文明，但在城市文明展示它魅力一面的時候，卻無情地拋棄了為它輸血的人群。制度的藩籬仍然在區分著人與人的差別，製造著種種不平等，但愈是如此，對對岸的渴慕會讓被歧視者想強烈地跨越障礙享受平等。“密集恐懼症”是人的群體屬性的最好體現，有時候人真的寧願承受群體的擁擠，也不願忍受被拋棄的孤單。

　　和城市充滿“密集恐懼症患者”不同，想對應的是鄉村的寂寥與空蕩，這是另外一種性質的恐慌，讓我們看到另外一個被“孤獨恐懼症患者”所擁有的中國。如何讓人與人保持密切的、合作的關係，同時又擁有彼此尊重、不至於冒犯的距離，成為一個像麻繩團一樣越解越亂的社會難題，放棄對特權的守衛、讓人人擁有自由的信仰、可以爭取歸屬於自身的生存權利，這才是消解“密集恐懼症”的方法。

　　有這樣一個故事，把鬥魚放到一個魚缸裡，它們會相互廝殺，直到全部死亡，而將它們放養於江河湖海中，每條魚才會繁衍並擁有自己的家族和幸福的生活，我們現在就是被放置到魚缸中的鬥魚，不知道什麼時候能衝出躍身投入自己的江河湖海。

　　密集物體恐懼症其真正恐懼的原因是因為人們會對密集物體發生本能的恐懼心理，類似於有人恐高症。輕度的可以透過慢慢從輕到重的熟悉嘗試面對法剋制，重度的就要看醫生，會造成人心理不適，精神緊張，重要的是看見周圍類似的物體就會產生過敏反應。

　　產生密集恐懼症的人群多羞怯、敏感、警覺，容易受暗示，聯想能力比較豐富。所以密集恐懼症多見於青少年，他們處於聯想能力迅速發展的階段，遇到刺激缺少經驗，總會想象到壞的事物而產生恐懼。