寒食節是什麼節日為什麼不能掃墓+寒食節不能掃墓的原因

　　寒食節是什麼節日為什麼不能掃墓 寒食節不能掃墓的原因

　　寒食節是為了紀念春秋時期晉國名士介子推而創設的一個節日。部分地區有寒食節不能掃墓的說法，因為寒食節禁菸火，不能燒紙祭拜，因此有寒食節不掃墓的說法，但是大部分地區寒食節是可以掃墓的。

　　寒食節有掃墓的習俗

　　寒食節可以掃墓，從古代起寒食節就是一個祭祀的節日。寒食節習俗，有上墳、郊遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。

　　有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。所以也能看出，上墳就在寒食節的其中，這也說明了寒食節其實也可以掃墓，在說好多人都把寒食節和清明節一起過。

　　寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。這也能印證寒食節可以掃墓。

　　寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成為官方認同並倡導的吉禮之一。

　　後演變為皇家祭陵；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德澤。

　　寒食，即寒食節，在這一日，禁菸火，只吃冷食，所以叫做“寒食節”。在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗。

　　寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節的主要內涵是掃墓，而清明節則是遊樂，兩節氣氛截然不同。所以說寒食節是可以掃墓的。

　　掃墓禁忌和注意事項

　　一、悼念逝者應買白色菊花

　　我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。不過黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人，而不是拜祭已逝者。

　　二、掃墓前須禁食

　　當你動身開始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。

　　三、不可在先人墓地照相

　　在墓地最好不要照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。

　　四、忌諱探視朋友親人

　　清明節當日最好不要去探視親朋好友。因為清明節是祭奠的特殊時候，此時去探視親朋好友實在是讓人難堪，或者說是相當不吉利的。

　　五、清明節著裝的講究

　　清明節拜祭時忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。

　　六、清明節拜祭輩分的講究

　　拜祭要分先後次序，依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女餘此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。

　　七、外人最好不要陪同掃墓

　　非自家人最好不要陪同前去掃墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下屬陪上司等。

　　寒食節為什麼不能掃墓 寒食節不能掃墓說法

　　寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”。在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁菸火，不能點火燒紙，因此有些地方有不在寒食節掃墓的傳統。

　　寒食節也可以掃墓

　　從古代起寒食節就是一個祭祀的節日，寒食節是可以掃墓的，寒食節習俗有上墳、郊遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。所以也能看出，上墳就在寒食節的其中，這也說明了寒食節其實也可以掃墓，在說好多人都把寒食節和清明節一起過。寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。這也能印證寒食節可以掃墓。

　　寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成為官方認同並倡導的吉禮之一。後演變為皇家祭陵；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德澤。

　　寒食節和清明節淵源

　　清明本來是一個節氣，隋唐以前，農曆三月間帶有祭祀意味的節日，其實是上巳和寒食。上巳就是三月的第一個巳日，魏晉以後固定為三月三。一般在上巳這天去河邊舉行袚禊儀式，即在水裡洗澡，驅除舊的一年裡的穢氣。《論語》所謂“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，其實說的就是這個事情。

　　到後來，人們就不去洗澡了，而是在河邊聚會，也就是王羲之在《蘭亭集序》中說的“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”除了袚禊之外，上巳還有招魂的習俗，即在野外召喚祖先和親人的魂魄。

　　寒食節是春秋時晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。歷經各朝代延續至今，從未間斷。雖經東漢周舉、東漢末年曹操、後趙石勒、北魏孝文帝等多次禁斷，卻屢禁屢興，寒食習俗流傳全國，深入民心。

　　唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開元禮》中，並定為全國法定長假，豐富多樣的寒食活動，充實了社會生活，增進了社會人際和諧關係，對緩解社會矛盾，推動社會不斷前進起了重要作用。特別是北魏、遼、金、元和清代兄弟民族統治者對寒食節俗的認同和參與，透過寒食文化的交流、融合，對促進民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。

　　寒食節蘊含的介子推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會倫理準則，是社會安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實意義。

　　寒食節為什麼不能掃墓

　　寒食，即寒食節，亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”。在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一或二日。在這一日，禁菸火，只吃冷食，所以叫做“寒食節”。在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗。寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節的主要內涵是掃墓，而清明節則是遊樂，兩節氣氛截然不同。

　　寒食節不能掃墓的原因

　　民間確實有這種說法，但是這天掃墓的人不是很多，這可能是大家有這個疑問的原因，寒食節習俗，有上墳、郊遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。所以也能看出，上墳就在寒食節的其中，這也說明了寒食節其實也可以掃墓，在說好多人都把寒食節和清明節一起過。寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。這也能印證寒食節可以掃墓。

　　寒食節掃墓的習俗有哪些

　　寒食節可以掃墓，從古代起寒食節就是一個祭祀的節日。寒食節習俗，有上墳、郊遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河等。其中上墳之俗，是很古老的。

　　有姣必有墓祭，後來因與三月上已招洟續魄之俗相融合，便逐斬定在寒食上祭了。所以也能看出，上墳就在寒食節的其中，這也說明了寒食節其實也可以墓，在說好多人都把寒食節和清明節一起過,

　　寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。這也能印證寒食節可以掃墓。

　　寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認同並倡導的吉禮之一。

　　後演變為皇家祭陵官府祭孔廟、祭先賢百姓上女等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂波下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德軍。

　　寒食，即寒食節，在這一日，禁菸火，只吃冷食，所以叫做“寒食節”。在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗。

　　寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節的主要內涵是掃墓，而清明節則是遊樂，兩節氣氛截然不同。所以說寒食節是可以掃墓的。

　　上墳祭拜的風水注意事項

　　一、必備供品：

　　香燭、紙錢、水果、點心、素酒。

　　二、最好在上午9點至下午15點之間進行：

　　去墳地的時間不要太早，也不要太晚。十月初一的時候，天亮的比較晚，太陽落山卻比較早，上午9點-下午15點這段時間內，是一天中陽氣比較旺盛的時段，會加強自身陽氣。

　　三、最好身上帶一些紅色：

　　去墳地之前，最好在衣著方面有所準備，身上穿一件紅內衣、紅襪子，或者是紅帽子等。墳地的陰氣重，特別是在十月一這樣的日子，陰氣更重。遵照紅色辟邪的講究，身上帶紅有助於自身平安。

　　四、身弱者佩戴護身符：

　　命理比較弱的人，最好不要單獨一人去墳地，最好請身旺的人士陪同。特別是需要合葬、遷墳的話，最好預先有一些防護措施。有條件的，可以請其他人代為在墓穴中撿拾先人骨殖等，減少自己在墓穴中的時間。而佩戴請專業人士畫就的護身符，可以增強自身陽氣，保護自己不受墳地陰氣所侵。

　　五、虔誠行禮，昭告先人：

　　下跪，上香，焚化紙錢，行大禮祭拜，告訴先人並非子孫不孝，翻屍倒骨，而是出於某某原因，不得已需要驚動先人，懇請先人諒解，福廕後代。也就是說，告訴先人準備在墳地做什麼事，為什麼這麼做，希望先人保佑，順順利利，平平安安。比方說，有的是因為墳地塌陷、進水等，需要休憩的，有的是因為種種原因需要遷墳的，有的則是需要合葬的。不論哪種情形，都應該在破土之前，舉行儀式，為驚擾先人安息而向先人告罪。