寒食節的詩句+關於寒食節的古詩

　　有關清明節或寒食節的古詩

　　《夜深 / 寒食夜》韓偓

　　惻惻輕寒翦翦風，小梅飄雪杏花紅。

　　夜深斜搭鞦韆索，樓閣朦朧煙雨中。

　　《寒食》韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　《寒食》孟雲卿

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

　　《念奴嬌·春情》李清照

　　蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閒滋味。徵鴻過盡，萬千心事難寄。

　　樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少遊春意。日高煙斂，更看今日晴未。

　　《寒食》

　　王禹偁

　　今年寒食在商山，山裡風光亦可憐。

　　稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系鞦韆。

　　郊原曉綠初經雨，巷陌春陰乍禁菸？

　　副使官閒莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。

　　《和子由寒食》

　　蘇軾

　　寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。

　　繞城駿馬誰能借，到處名園意盡便。

　　但掛酒壺那計盞，偶題詩句不須編。

　　忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。

　　《清明》

　　黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭餘驕妾婦，士甘焚心不公侯。

　　賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

　　《壬戌清明作》

　　屈大均

　　朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

　　落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

　　故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。

　　龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

　　清明寒食的詩句

　　1、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——唐代：杜牧

　　2、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。——宋代：王禹偁

　　3、佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——宋代：黃庭堅

　　4、帝裡重清明，人心自愁思。——唐代：孟浩然

　　5、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 ——唐代：白居易

　　6、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——宋代：高翥

　　7、內官初賜清明火，上相閒分白打錢。——唐代：韋莊

　　8、清明暮春裡，悵望北山陲。——唐代：孫昌胤

　　9、梨花風起正清明，遊子尋春半出城。——宋代：吳惟信

　　10、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 ——唐代：韓翃

　　11、寒食時看郭外春，野人無處不傷神。——唐代：雲表

　　12、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。——唐代：白居易

　　13、淡蕩春光寒食天，玉爐沉水嫋殘煙。——宋代：李清照

　　14、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——唐代：孟雲卿

　　15、梨花自寒食，進節只愁餘。——宋代：楊萬里

　　16、把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。——唐代：韋應物

　　17、寒食江村路，風花高下飛。——唐代：杜甫

　　18、清愁詩酒少，寒食雨風多。——宋代：張鎡

　　描寫寒食節的詩句有哪些 寒食其中描寫寒食節的詩句

　　寒食 【唐】韓翃

　　春城無處不飛花， 寒食東風御柳斜。 日暮漢官傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。

　　寒 食【唐】孟雲卿

　　二月江南花滿枝， 他鄉寒食遠堪悲。 貧居往往無煙火， 不獨明朝為子推。

　　和子由寒食【唐】蘇軾

　　寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。 繞城駿馬誰能借，到處名園意盡便。

　　但掛酒壺那計盞，偶題詩句不須編。 忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。

　　途中寒食【唐】宋之問

　　馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。

　　北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

　　寒食上冢【南宋】楊萬里

　　逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁餘。

　　閭門即事【唐】張繼

　　耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

　　清明【宋】王禹俏

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　蘇堤清明即事【宋】吳惟信

　　梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

　　寒食上冢【宋】楊萬里

　　逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

　　宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁餘。

　　郊行即事【宋】程顥

　　芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;

　　莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。

　　寒食節的風俗是什麼

　　禁火

　　寒食節古代也叫“禁菸節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可並參與。蘇軾的《望江南超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之後詩人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。

　　拜祖

　　寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成為官方認同並倡導的吉禮之一。後演變為皇家祭陵；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德澤。

　　飲食

　　寒食食品包括寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意為企盼民富國強；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高風亮節……。

　　晉南地區民間習慣吃涼粉、涼麵、涼糕等等。晉北地區習慣以炒奇（即將糕面或白麵蒸熟後切成骰子般大小的方塊，曬乾後用土炒黃）作為寒食日的食品。一些山區這一天全家吃炒麵（即將五穀雜糧炒熟，拌以各類乾果脯，磨成面）。

　　寒食節，民俗要蒸寒燕慶祝，用麵粉捏成大拇指一般大的飛燕、鳴禽及走獸、瓜果、花卉等等，蒸熟後著色，插在酸棗樹的針刺上面，裝點室內，也作為禮品送人。

　　寒食節的詩句 寒食節的詩句大全

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。——韓翃《寒食 / 寒食日即事》

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》

　　百草千花寒食路，香車系在誰家樹。——馮延巳《鵲踏枝·幾日行雲何處去》

　　二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟雲卿《寒食》

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。——白居易《寒食野望吟》

　　冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。——白居易《寒食野望吟》

　　自我來黃州，已過三寒食。——蘇軾《寒食雨二首》

　　暗柳啼鴉，單衣佇立，小簾朱戶。——周邦彥《瑣窗寒·寒食》

　　寒食後，酒醒卻諮嗟。——蘇軾《望江南·超然臺作》

　　煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。——竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》

　　雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。——韋應物《寒食寄京師諸弟》

　　明朝寒食了，又是一年春。——顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》

　　畫樓洗淨鴛鴦瓦，彩繩半溼鞦韆架。——王元鼎《醉太平·寒食》

　　清曉妝成寒食天，柳球斜嫋間花鈿，捲簾直出畫堂前。——韋莊《浣溪沙·清曉妝成寒食天》

　　懷家寒食夜，中酒落花天。——趙長卿《臨江仙·暮春》

　　清愁詩酒少，寒食雨風多。——張鎡《寒食》

　　把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。——韋應物《寒食寄京師諸弟》

　　春遊浩蕩，是年年、寒食梨花時節。——丘處機《無俗念·靈虛宮梨花詞》

　　夜深斜搭鞦韆索，樓閣朦朧煙雨中。——韓偓《夜深 / 寒食夜》

　　寒食時看郭外春，野人無處不傷神。——雲表《寒食詩》

　　馬上逢寒食，愁中屬暮春。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》

　　去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。——宋之問《寒食江州滿塘驛》

　　貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。——孟雲卿《寒食》

　　梨花自寒食，進節只愁餘。——楊萬里《寒食上冢》

　　憶得盈盈拾翠侶，共攜賞、鳳城寒食。——李甲《帝臺春·芳草碧色》

　　芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

　　又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。——周邦彥《蘭陵王·柳》

　　淡蕩春光寒食天。玉爐瀋水嫋殘煙。夢迴山枕隱花鈿。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

　　佳辰強飲食猶寒，隱几蕭條戴鶡冠。——杜甫《小寒食舟中作》

　　更傾寒食淚，欲漲冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

　　媼引濃妝女，兒扶爛醉翁。——范成大《寒食郊行書事》

　　江淮度寒食，京洛縫春衣。——王維《送綦毋潛落第還鄉 / 送別》

　　不知何處火，來就客心然。——沈佺期《寒食》

　　普天皆滅焰，匝地盡藏煙。——沈佺期《寒食》

　　禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。——趙鼎《寒食》

　　紅深綠暗徑相交，抱暖含芳披紫袍。——溫庭筠《寒食日作》

　　田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》

　　淡蕩春光寒食天。玉爐瀋水嫋殘煙。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》

　　寒食節簡介

　　寒食節，又稱冷節、禁菸節等。寒食節之所以叫這個名稱，是說寒食節那天，大家都不動煙火，只吃事先預備好的食品，那自然是冷的，而且那天還有紀念亡者的儀式。《荊楚歲時記》雲：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。”一般而言，寒食節就在清明前兩日或一日，也就是在冬至後的一百零五日，因此山西呂梁地區稱寒食節為“一百五”。

　　據記載，寒食習俗最早出現在兩漢的太原一帶，也就是說寒食節的起源、發展以及後來在唐代時寒食的鼎盛，均與山西的地域因素有著密不可分的關係，因此，山西可以被視為現代清明的文化原邏輯起點。

　　北方的三月還比較冷，不生火而且吃冷食，確實有點不合情理。早有古人提出這種隆冬寒食的習俗對民生的危害：曹操曾經嚴禁寒食．《玉燭寶典》卷二引其《明罰令》雲：“聞太原、上黨、西河、雁門冬至後一百有五日皆絕火寒食，云為介子推。夫子推，晉之下士，無高世之德，子胥以直亮沉水，吳人未有絕水之事，至於子推獨為寒食，豈不偏乎?雲有廢者，乃致雹雪之災，不復顧不寒食鄉亦有之也。漢武時京師雹如馬頭，寧當坐不寒食乎?且北方邁寒之地，老小贏弱，將有不堪之患。令書到，民一不得寒食，若有犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪俸一月。曹操認為在北地寒食就是一個有損民生的迷信和陋習。