寫景文賞析方法

　　1、讀寫景散文要識得“文眼”。

　　凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文，往往都有“眼”的安置。鑑賞散文時，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”，以便領會作者為文的緣由與目的。“文眼”的設定因文而異，可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲，乃至一景一物。如：《荷塘月色》開篇就說“這幾天心裡頗不寧靜”。此句也正是文章的文眼，全文是循著“不靜——求靜——得靜——出靜”的線索來連綴成文的。馮驥才先生的《維也納春天的三個畫面》中的“青春，它是包含著不同階段的異常豐富的生命過程”一句就是全文的主旨和文眼。當然，並非每篇散文都有必要的“文眼”。

　　2、讀寫景散文要抓住“線索”，理清作者思路，準確把握文章的立意。

　　結構是文章的骨架，線索是文章的脈絡，二者是緊密聯絡的。抓住散文中的線索，便可對作品的思路瞭然於胸，不僅有助於理解作者的寫作意圖，而且也是對作者謀篇佈局本領的鑑賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。寫景散文的線索前面已提及，在此不再贅述。　

　　3、牢記寫景散文借景抒情、情景互滲的特點，深入體會文章的意境美。

　　寫景散文和我國古典詩詞有異曲同工之妙，它們都常常借景抒情，融情入景，託物寄意，詠物之前，意在筆先，可謂“一切景語皆情語”。為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫，即“形得而神自來焉”。

　　寫景散文中意境的創設，通常有兩種主要途徑——“以景傳神”和“以神馭景”，透過“景”的分析，捕捉到作者寄寓於其中的綿長的情思，深邃的哲理。

　　4、注意展開聯想，領會文章的神韻。

　　寫景散文中的形象往往是作者自己所親聞、親見、親歷的，是作者飽蘸著酣暢淋漓的情感寫出來的，那麼我們在閱讀欣賞過程中，必然受到作品所飽含著的強烈情緒的感染和薰陶，並激發出豐富的想象。雖說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，對於作品中形象的想象，總不免要根據自己的審美理想、道德觀念和生活經歷而有所加工改造，閱讀所得的印象帶有個人特點，但作品的形象與欣賞主體之間的同一性大於差異性。例如在朱自清關於荷塘月色的那繪聲繪色的描寫裡，那荷塘既是清華園的荷塘，又是作者心目中的一片“綠蔭”。同樣，欣賞《荷塘月色》，讀者心目中的荷塘，經過了欣賞主體的再創造，也已不是《荷塘月色》中的荷塘了，而是透過聯想，攙雜了我們自己曾經目睹過、欣賞過的各種各樣的荷塘的影子。但是作者與欣賞者有一點始終是共同的，那就是溶溶月色下的荷塘是美的，是幽謐寧靜的。

　　因此，我們讀寫景散文就要抓住作者筆下景物“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會作者內在的情感。

　　1、古詩詞鑑賞方法：抓詩眼、抓意象、明意境

　　（1）詩眼：詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。

　　（2）意象：詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合。

　　古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象徵；“月亮”代表思鄉之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。

　　（3）意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想象和思索的藝術境界。優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境（情景）關係往往比較多的是寓情於景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸控到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。

　　2、古詩詞鑑賞方法：常見表現手法

　　（1）直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。

　　（2）間接抒情：即透過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達情感，披露心跡。

　　（3）借景抒情：古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象徵意義，如柳象徵離別，梅象徵高潔，月象徵團聚，雁象徵音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。

　　（4）融情於景：即詩人提筆之際內心已有既定的情感活動，將情感含蓄於筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。

　　（5）因情造景：詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處於一時一地或並非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進行描繪，可稱之為“因情造景”。

　　（6）虛實相生託物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是詠物詩的重要手法。

　　（7）誇張：誇張是指誇大或縮小事物原有的形態、規模、程度，以增強詩歌的主觀感情色彩。(李白常用誇張)

　　（8）象徵：象徵是指透過具體形象以表現與之相近似的思想情感。

　　（9）用典：運用典故來抒情言志、表明心跡。

　　（10）對比：對比就是使對比的雙方的特徵更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，透過鮮明的對比來強調、揭示某一種現象，闡釋某一個道理。

　　3、鑑賞古代詩歌的語言鑑賞詩歌的語言包括準確理解有關詞語的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義，包括準確理解重要詞語的深層含義和言外之意，賞析詩歌語言在描繪形象、表達情感、創造意境方面的藝術效果以及語言風格。

　　1、時空法。記住要背內容中表示時間方位順序的詞語。

　　2、人物法。記住文章中依次（或分類）出現的幾個人物，這樣憶人思情，憶人思言，就有助於理解與背誦。

　　3、情節法。掌握故事的起因、經過、發展、高潮、結果等具體情節，據情而背就容易的多了。

　　4、對比法。把課文中具有對比的部分找出來，記住這個對比的性質、特點、作用，就容易背誦了。

　　5、問題法。提出幾個具有連貫性、系統性的問題，根據問題答案的順序，記取背誦內容。

　　6、提綱法。列出一個簡單的提綱，然後根據提綱練習背誦。

　　7、列表法。記憶時先將需要背誦的內容進行列表歸納，使繁雜的內容簡單化、特徵化、條理化，一目瞭然，便於舉一反三，加深印象。

　　8、間隔法。記憶課文的詞語不能怕重複，第二、三天還要再讀第一天讀的詞，溫故知新，常讀常新。

　　9、關係法。背誦之前，先弄清文章的結構關係，例如先總後分，先分後總，總分——總：有如動靜關係，遠近關係，等等。

　　10、耳聽法。 這種方法是由一個人或一部分人朗讀，大家洗耳恭聽。或自己先把要背的東西錄音，然後放音，仔細聽記，用這種方法訓練背誦，比單純反覆朗讀效果會更好些。