寬扎節是什麼

　　寬扎節即果實初收節。它是非裔美國人的節日，慶祝活動共七天，從12月26日至1月1日。源自非洲傳統的收穫節，以燭光儀式揭開序幕，每天點燃一支蠟燭，象徵非裔美國人的七個原則：團結、自決、共同生活、合作經濟、目的、創造和信念。

　　“美國”是由華盛頓哥倫比亞特區、50個州和關島等眾多海外領土組成的聯邦共和立憲制國家。其主體部分位於北美洲中部，美國中央情報局《世界概況》1989年至1996年初始版美國總面積是937.3萬平方公里，人口3.3億，通用英語，是一個移民國家。

　　在臨洮南部的衙下、苟家灘、潘家集、三甲，廣大人民群眾從每年的農曆七月十五開始，一直到十月初一，兩個多月的時間裡以村莊為單位，按各自約定俗成的日期，歡歡喜喜地歡度“拉扎節”，其盛況可與春節相媲美。

　　何為“拉扎”？據考察，這是一個藏族詞彙，漢語為“山神”的意思，“拉扎節”也就是漢藏雜居地區漢族人民祭祀山神的一種民俗活動。“拉扎節”做為一種文化現象，是在特定季節驅逐疫鬼、敬祭祖神的禮儀，實際上是一種傳統的“儺舞”（舊時迎神祭祖，驅逐疫鬼的舞蹈）。

　　每當一個村莊的“拉扎節”到來之前，這裡的群眾便殺豬宰羊，購煙買酒，提前做好一切準備。節日這天，全村群眾沉浸在歡樂的海洋裡。男男女女穿著一新，親朋好友迎來送往，互道平安，互致祝福，喝酒行令，吃菜品茶。隨著社會的進步，文化生活的豐富，現在的“拉扎節”又增添了新的內容：錄音機扭開聽聽現代歌曲、戲劇；電視機開啟看看電視劇、新聞；有些群眾還利用這一機會，給兒子訂親、出嫁姑娘，操辦喜事。這種喜慶盛況往往從白天一直延續到深夜。

　　“拉扎節”一般都要請法師跳神，在村廟院地設壇、揚幡，法師身穿花襖，頭戴“麻頭”，手執羊皮鼓，歡快地扭步，擊鼓舞蹈，口中唱唸禱詞。同時，獻牲、燃香、點燭，以虔敬的心態祈求神靈保佑五穀豐登，人民樂業。這種祭祀跳神活動要延續一天一夜，直至送“黑神”（瘟神）而去方才結束。

　　臨洮“拉扎節”期間的跳神，使儺舞蒙上了一層世俗化與戲劇化的色彩，既迎合了廣大民眾的文化心理，又與現代文化交融並存，因此流傳至今。

　　每年農曆五月的第一個猴日起，元江的哈尼族就要歡度傳統的“苦扎扎節”，歷時三至五天，是預祝“五穀豐登，人畜康泰”的隆重節日。節日的第一天，各村寨要從高山頂上砍回一棵標直的青松樹，在村外的鞦韆場上安起磨秋。又要粟木和藤條架起轉秋、鞦韆，供小夥子和姑娘們娛樂用。從第二天起，凡是較大的中心寨子外的秋場上，人山人海，歡騰一片。騎磨秋，盪鞦韆，跳舞，宴請親戚及其他民族的好友。節日最後一天下午，各戶當家的男子，用小篩子抬著酒肉佳餚到磨秋場上會餐。人們團團圍坐在磨秋樁周圍，相互敬酒，預祝吉祥、豐收。傍晚，家家戶戶點燃一把用九片松明紮成的火把，在房內進行驅邪祛惡的儀式，然後將火把送至村外路旁以先來後到為序，齊齊地放在地上。有的卻將火把送至村頭的一座小山丘上，集中燃燒。建國後，“苦扎扎節”不斷豐富新內容，除進行健康的文藝活動外，還開展多種有益的宣傳活動，成了鼓舞人心、奮發向上的盛大節日。

　　新平復興的糯比支系，則在每年農曆六月六日過“苦扎扎節”。這天，各家摘回桃梨，採回新谷，用竹籮掛於門外牆上，以示秋果臨門，敬獻祖宗。