寶雞端午風俗

　　端午節也叫端陽蘆，重午節。端午節戴香包是寶雞民間的傳統習俗。香包是群眾喜聞樂見，具有獨特風格的藝術品。小巧玲瓏，鮮豔奪目。在酉秦民間既；是佩戴品，又是饋贈品。

　　端午節戴香包的風俗由來已久。 《岐山縣誌》雲：“端陽以四色線係臂，並佩戴香囊，小巧玲瓏精緻可觀。”考古學者曾在漢墓中發觀過類似的香包。漢代民間端午節就有掛朱索、桃印子門戶，以禳、除惡氣的閒俗。 《荊楚歲時記》雲： “五月五日，人皆踏百草，採艾為人，懸於戶上以禳毒氣。”南北朝時改朱索為五彩絲，繫於手臂，稱為“闢兵”。 《風俗通義》載； “五月五日彩絲系闢兵，令人不病瘟，一名長命縷，一名闢兵繒，一名五色縷，一名彩索。”農曆五月正是蠶繭收穫季節，婦女們就染絲成練，做成花鳥蟲魚，繡上金縷獻給長輩。並挽織五色彩線著赤靈符於胸前或繫於臂 上。宋代京師還專設“百索市”-售買香包。 《風土記》載： 產以艾為虎形，或剪綵為虎，粘艾葉戴之”。—這就是流傳至今插艾野‘，戴香包的起源。

　　端午節正處夏令瘟疫流行之時。自古人們的這些活動，是以消災除害，予防疾病為目的的。傳說，遠古時人們還過著狩獵生活的時候，為了免遭毒蟲傷害,就經常在身邊戴些草藥包。至今西秦農村中有些老年人還一年四季戴著經過裝飾了的中藥根莖。有的小孩身上常年戴著類似“五毒”，的蛇頭的貝殼及類似“藥葫蘆”的香包，就是這一習俗的延續. ，西秦民間戴香包的習俗歷來盛行。每年端午節前外婆、舅舅要給外甥送裹肚、香包。鄉，-市賣香包者處處可見。香包中尤以“五毒”形象和十二屬相香包最受歡迎。香包中都放有五種中藥合成的：“香草”。 《荊楚記》載：“是日競採雜藥”。夏小正雲：“此日，蓄藥以止除毒氣”。現在的“五毒”香包，就是所謂“闢五兵之道”。 《風土記、抱朴子》說： “或問闢五兵之道，曰；五月五日著赤靈符於心前”

　　端午節前新媳婦要顯示自己最能幹的巧手，做很多香包，分別送給老人，丈夫、鄰里鄉親及孩子們佩戴，·以表示對他們的尊敬和良好祝願。青年人為了親朋之間的友誼還要互相交換贈送，，以圖吉利。特別是西秦有個習慣，在青年人訂婚後，男方給女方送香包。荷包就是男女之間寄託情思的最好禮品，以表示純潔的心意。端午節前孩子的母親要精心繡制“五毒”形象的蠍子、蟾蜍、蜈蚣、蜥蜴、蛇和十二屬相的動物香包。還有一種由五個物象構成一串的叫“雄黃包”，最上邊是一較大的蛇或虎，是佩戴在肩臂上的，前後垂有香包、五色園購一空。

　　香包體現著我們民族勞動人民獨有的審美情趣，希望民間美術百花園中的這枝小花能繼續發展，為美好的生活增添色彩。

　　河北省

　　北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

　　山東省

　　鄒平縣端午，人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鍊)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

　　山西省

　　解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

　　陝西省

　　興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

　　甘肅省

　　靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

　　江蘇省

　　嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀徵縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。

　　四川省

　　石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。

　　浙江省

　　桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之“衣絲”。醫家則於午時採藥，相傳此日天醫星臨空。

　　江西省

　　建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。

　　湖北省

　　黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。

　　湖南省

　　攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。嶽州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。

　　福建省

　　福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙遊縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，繫於釵上。幼女則懸之於背，稱為“竇娘”。

　　廣東省

　　從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。

　　端午節有據今有兩千多年的歷史了，據史料記載端午節是為紀念屈原所立，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。關於端午節的習俗卻很多，如包粽子，賽龍舟等。昨天值了一天的班，想了一下煙臺端午節的習俗。

　　煙臺人過端午節以家家戶戶早上食粽子、雞蛋為主。煙臺粽子用粽葉將糯米包成三角型，也有糯米中參小黃米或以將糯米換成小黃米，包成黃米粽，米中夾紅棗，花生等，沾糖食用。品種，品味沒有南方粽子豐富。但現在市場上也有不少南方的肉粽，口味很不錯。我的奶奶以前就包過南方肉粽，味道真的是好極了。