對吉普賽人的認識

　　吉卜賽人，人種名。吉卜賽人在不同的地域有不同的叫法，英國人稱他們為吉卜賽人，法國人稱他們為波希米亞人，西班牙人稱他們為弗拉明戈人，俄羅斯人稱他們為茨岡人，阿爾巴尼亞人稱他們為埃弗吉特人，希臘人稱他們為阿金加諾人，伊朗人稱他們為羅里人，斯里蘭卡人稱他們為艾昆塔卡人。

　　吉普賽人不事農桑，一般也不飼養食用牲畜，而是依靠城鎮和農村的居民謀生。傳統上，吉普賽人一向在城鎮和鄉村居民區周圍，尋求與其流浪生活相適應的生計。

　　對公益認識句子如下:1、人生的價值與意義在於執著於佛教與慈善。2、如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感。3、對民眾的平等相待、慈悲、博愛、憐惜、幫助，在於透過你的努力，讓更多人享受到幸福、離棄於痛苦。4、人生的價值與意義在於執著於佛教的普渡眾生與慈善，因為慈善代表著責任。

　　1、中國最早出現的“地動說”見於戰國時的《列子》。該書《天瑞》篇說:“天地，空中之一細物,有中之最巨者”，又說“運轉靡已，大地密移，疇覺之哉。”

　　2、《列子》成書年代相近、假託黃帝和名醫岐伯討論醫學問題的《素問》一書，講述地球運動問題.據該書《天元紀大論》和《五執行大論》篇記載：黃帝先向醫學家鬼臾區請教天地陰陽變化的問題，鬼臾區說是“天之氣動而不息；地之氣靜而守位”宣揚了“天動地靜”的觀點。

　　3、西漢時，中國的“地動說”有進一步的發展.。當時，出現了許多和“經書”相表裡的“緯書”，有不同於經書的異端之說，“地動論”即是其中的一種.。