標準的對聯讀法應該是這樣的：面對大門，上聯右邊，下聯左邊，橫批也應該從右向左寫和讀。
但中國的對聯文化精深，所以說“讀對聯看橫幅”是對的，先讀上聯，再讀下聯。
如下：
1、如果橫聯是從左向右的現代寫法。對聯也是上聯在左，下聯在右；
2、如果橫聯是從右向左的寫法，對聯也是上聯在右，下聯在左。
標準的對聯讀法應該是這樣的：面對大門，上聯右邊，下聯左邊，橫批也應該從右向左寫和讀。
但中國的對聯文化精深，所以說“讀對聯看橫幅”是對的，先讀上聯，再讀下聯。
如下：
1、如果橫聯是從左向右的現代寫法。對聯也是上聯在左，下聯在右；
2、如果橫聯是從右向左的寫法，對聯也是上聯在右，下聯在左。
讀對聯要先讀上聯後讀下聯。首先要區分門的上下首。在面對大門時，右手方向為上首，左手方向為下首。貼對聯時上聯貼上首，下聯貼下首。其次是區分春聯的上下聯。一般有以下四種區分方法: 一是按音調平仄分。春聯比較講究音調平仄，上聯最後一個字為仄音，下聯最後一個字應是平聲。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福滿人間萬民歡”(“歡”是平聲)。 二是按因果關係分。“因”為上聯，“果”為下聯。比如“方向正確城鄉富,政策英明衣食豐”，因為只有“城鄉富”這個“因”，才會有“衣食豐”這個“果”。 三是按時間先後分。時間在前為上聯，時間在後為下聯。比如“風送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在後。 四是按空間範圍分。一般是小者在前，大者在後。比如“勤儉持家家道昌，團結建國國事興”。這副春聯中“國”比“家”大,所以“家”在前，“國”在後。
1、讀對聯的順序是由橫批決定的，如果橫批是從右往左讀，那麼對聯也要從右邊開始讀；如果橫批是從左往右讀，那麼對聯也是從左邊開始讀。如果按照傳統習俗，要區分門的上下首，在面對大門的時候，右手方為上首，左手方向為下手，貼對聯時上聯貼上首，下聯貼下首。
2、對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、楹聯等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。
3、發展起源：對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，一說起源於桃符。另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。對聯是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。
4、駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
5、對聯是中國傳統文化的瑰寶，有歷史記載的最早對聯出現在三國時代。明洪武年間（1368年-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術精美的對聯雲：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”春節時掛的對聯叫春聯，辦喪事的對聯叫輓聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
6、對聯作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。