小年為什麼分南北呢

　　按照民間的一些傳統的說法，在一些特定的節日當中，已經結婚出嫁的女兒是不能回孃家過的，那麼在小年的時候可以回孃家過嗎？2021年農曆十二月日子有好有壞，小編已經整理了相關文章，一起來了解一下吧。

　　回孃家過小年可以嗎？

　　傳統習俗是不可以回的，當女性嫁人後，該女性隨即成為男方家庭的正式成員。以前的孃家反而淪為親戚關係。當女人正式成為男方家庭成員後，去親戚家就不可能太隨便，更何況小年或大年三十一家團圓的日子。在封建社會里，嫁出去的女子經常回孃家不僅要被公婆罵，就連孃家人也會罵。還要被周遭的人說吃裡扒外的閒話。所以，在小年夜的時候出嫁的女子是不能回孃家過的，當然這個是舊社會的習俗。現在的人思想觀念不像過去那麼封建，並不會在意這些小的事情。

　　小年為什麼分南北呢？

　　南方和北方過小年的時間不相同，因此小年分南北。北方過小年是臘月二十三，而南方過小年則是臘月二十四，兩個地區只相差一天。小年是我國的傳統節日，是民間祭灶的日子。由於特殊原因，南方和北方的小年只相差一天，在小年這天，南方人吃年糕、年粽、甘蔗等，並且進行掃塵、貼窗花。北方過小年會進行掃塵、貼窗花、沐浴理髮等。

　　南方和北方的文化不相同，過小年時的習俗也不一樣，不過，有些習俗是相同的。在小年這一天，很多地區都開始打掃房間，因為小年過後，預示著馬上要過春節了，人們除了打掃房間之外，還會購買許多年貨，比如肉類、糖果、瓜子等。

　　小年分南北是因為地域區別造成的小年日期不同，而且地域文化差異也很大。小年就不是一個具體的節日，北方地區為中央政治中心，常常在臘月二十三時過小年，而南方地區遠離政治中心，小年便為臘月二十四。

　　小年為什麼分南北

　　清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分別。

　　在中國民間，小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。

　　北方在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而沿湖、海的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五。

　　而南京地區是一個比較特殊的地區，這是因為在明代朱棣篡奪皇位後，實行了暴政。當時的百姓在永樂元年正月十五舉行燈會，心裡紛紛懷念朱允炆時代的寬政，場面賽過過年。因此在南京地區，元宵成了小年。西南雲貴川地區和部分北方回民地區把正月初一作為大年夜，除夕就成了小年夜。

　　南北方過小年有什麼不同區別

　　北方的小年當天有兩個重要的習俗——掃年和祭灶。所謂"掃年"就是"掃房"，這一天家家戶戶要早起，掃房擦窗，清洗衣物，進行乾淨徹底的衛生大掃除。至於祭灶，各地的習慣不同。首先有蒸花饃的，蒸花饃分兩種，一種為敬神用的，另一種用來走親訪友;還有製作大棗山的，放在供桌上獻給灶王爺;正所謂"上車餃子下車面"，很多人家會選擇包餃子來給灶王爺送行。另外在我國北方很多地方還有"二十三、粘糕粘"的民謠，家家戶戶在臘月二十三這天蒸粘糕，意為粘住灶王的嘴，讓其上天只言好事。粘糕用黃米、紅棗等為原料，香甜勁道，入口綿軟，同時取"年年高"的吉慶之意。

　　在南方過小年也有"掃年"的說法，俗稱為"撣塵"。南方小年祭品的區域性很強，例如南寧人有過小年吃"年粽"的習俗，年粽是新年吉祥的象徵，俗話說："年粽年粽，年年高中(粽)"。而在廣西武宣、桂平等地民間有做米餅的習俗。老福州祭灶，甘蔗和荸薺是必不可少的，有"甜甜蜜蜜"的含義。荸薺，則是為了取其福州方言的諧音，寓意"好運從年頭一直延續到年尾"。

　　除了注重打掃、吃食外，南北方還都有貼窗花的習俗。以前窗花都是新媳婦用剪刀剪的，誰家的窗花剪得精美就代表這家的媳婦心靈手巧。當然現在人們再貼窗花基本都是在商場、超市、攤販那裡購買，貼上去更加美觀耐看，卻少了一些勞動的喜悅。

　　另外，有些地方過小年還有貼春聯、沐浴理髮、趕亂婚、吃火燒等習俗。

　　其實現在南北方過小年的習俗已經沒有太大的差別了，尤其在城市人們整日忙碌，重複著上班下班的日子，過小年、吃年糕、貼窗花基本已經成為一種回憶。另外南北方通婚普遍，風俗習慣也都進行了融合。

　　小年節日由來

　　農曆十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統的祭灶日，又稱“小年”。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。

　　玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天彙報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天彙報。於是，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財運。

　　宋代的范成大在他的《祭灶詩》中說：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，乞取利市歸來分。”可以說，這首詩非常形象地說明了古代漢族人民有關祭灶的風俗習慣。當然，這只是漢族民間的傳說而已，是不足為信的。

　　南方小年和北方小年為什麼相差一天

　　清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分別。

　　在漢族民間，小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。

　　北方在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四;而沿湖、海的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五。

　　而南京城區是一個比較特殊的地區，這是因為在明代朱棣篡奪皇位後，實行了暴政。當時的百姓在永樂元年正月十五舉行燈會，心裡紛紛懷念朱允炆時代的寬政，場面賽過過年。因此在南京地區，元宵成了小年。西南雲貴川地區和部分北方回民地區把正月初一作為大年夜，除夕就成了小年夜。